<<< Bagaimana menyembah Perayaan Pertengahan Musim Luruh? Panduan lengkap persembahan, proses, masa dan pantang larang Pertengahan Bulan Lapanmilik| MBT1 - Ujian Personaliti MBTI & Zodiak
Tarikh sembahyang dan persediaan · Situasi

Perayaan Pertengahan Musim Luruh(Pertengahan Bulan Lapan)

Perayaan penyatuan di mana orang ramai menyembah bulan dan Tu Di Gong

Mid-Autumn Festival
Kenali Perayaan Pertengahan Musim Luruh

dalam satu ayat. Perayaan Pertengahan Musim Luruh(Mid-Autumn Festival) mewakili Perayaan penyatuan di mana orang ramai menyembah bulan dan Tu Di Gong. Hari kelima belas bulan kelapan lunar ialah Perayaan Pertengahan Musim Luruh, secara tradisional terdapat dua upacara pemujaan iaitu menyembah bulan (menyembah Niangniang Bulan) dan menyembah Tudonggong. Tudonggong mempunyai upacara korban musim luruh pada hari ini, petani akan mengucapkan terima kasih atas hasil tuaian selama setahun.

Siapa yang disembah, apa yang disembah

Sembah Dewi Bulan (Maharaja Bintang Taiyin) dan Datuk Tanah. Sesetengah keluarga juga menyembah dewa dan leluhur. Hari lahir Yue Lao juga pada hari ini, dan terdapat ramai orang yang memohon jodoh.

Jika hanya ingat satu perkara, apa yang perlu diingat untuk Perayaan Pertengahan Musim Luruh ialah ayat "Perayaan penyatuan di mana orang ramai menyembah bulan dan Tu Di Gong". Hari kelima belas bulan kelapan lunar ialah Perayaan Pertengahan Musim Luruh, secara tradisional terdapat dua upacara pemujaan iaitu menyembah bulan (menyembah Niangniang Bulan) dan menyembah Tudonggong. Tudonggong mempunyai upacara korban musim luruh pada hari ini, petani akan mengucapkan terima kasih atas hasil tuaian selama setahun.—setelah memahami perkara ini, penilaian praktikal dan larangan yang dibincangkan kemudian tidak akan menjadi butiran yang berselerak.

Selain itu untuk diingatkan, Perayaan Pertengahan Musim Luruh hanyalah satu item dalam Tarikh sembahyang dan persediaan 22 item, melihat satu item sahaja mudah memesongkan pandangan. Amalan yang biasa ialah memasang meja korban pada waktu senja di luar atau balkoni menghala ke arah Bulan. Secara tradisinya lelaki tidak menyembah bulan (terdapat kenyataan lelaki tidak menyembah bulan), moden kebanyakannya sudah tidak terikat. Barangan korban diutamakan dengan kuih bulan, limau gedang dan buah-buahan bermusim., ayat ini patut diletakkan di dalam hati terlebih dahulu sebelum membaca ke bawah.

Kesilapan biasa dan pantang larang

Amalan yang biasa ialah memasang meja korban pada waktu senja di luar atau balkoni menghala ke arah Bulan. Secara tradisinya lelaki tidak menyembah bulan (terdapat kenyataan lelaki tidak menyembah bulan), moden kebanyakannya sudah tidak terikat. Barangan korban diutamakan dengan kuih bulan, limau gedang dan buah-buahan bermusim.

Cara Keluarga Melakukannya

Fokus isi rumah adalah pada perjumpaan semula: menikmati bulan, makan kek bulan dan limau gedang. Barbeku ialah tabiat ciri khas Taiwan yang terbentuk dalam beberapa dekad kebelakangan ini dan tiada kaitan dengan korban tradisional.。

Cara Peniaga Melakukannya

Peniaga akan menyembah Tu Di Gong untuk upacara musim luruh, berterima kasih atas penjagaan selama setahun. Pertengahan Musim Luruh juga merupakan musim puncak pemberian hadiah.。

Bagaimana prosesnya dijalankan

Proses biasa: 1. Selepas Bulan terbit pada waktu senja, dirikan meja persembahan menghadap bulan di luar rumah atau di balkoni; 2. Letakkan kuih bulan, limau gedang, dan buah-buahan; 3. Bakar colok dan mohon supaya keluarga bersatu semula dan selamat; 4. Bakar kertas shoujin; 5. Jika menyembah Tu Di Gong, sembah dan ucapkan kesyukuran tambahan di dalam kedai atau kuil Tu Di Gong.

Senarai semak persediaan persembahan

→Kuih bulan (kuantiti diambil nombor ganjil)
→Limau pomelo (wajib semasa Perayaan Pertengahan Musim Luruh)
→Buah-buahan mengikut musim: limau bali, epal, pir
→Tiga cawan teh kosong atau wain
→Kertas emas umur panjang, kertas emas Ji jin, kertas emas Tudigong
→Bunga segar (untuk menyembah Dewi Bulan)

Kedudukan Perayaan Pertengahan Musim Luruh dalam keseluruhan sistem Tarikh sembahyang dan persediaan

Tarikh sembahyang dan persediaan mempunyai sejumlah 22 buah, dan Perayaan Pertengahan Musim Luruh adalah yang ke-20 buah daripadanya.Sebelumnya buah ialah Perayaan Perahu Naga(Upacara perayaan menangkis unsur jahat dan wabak)、Seterusnya buah ialah Perayaan Tanglung(Hari terakhir musim perayaan). Melihat padaPerayaan Pertengahan Musim LuruhMudah hilang fokus, membaca bahagian bersebelahan akan membuatkan anda lebih jelas tentang kedudukan anda.

Dalam keadaan apakah Perayaan Pertengahan Musim Luruh akan digunakan

\n

Perayaan Pertengahan Musim Luruh tergolong dalam Tarikh sembahyang dan persediaan, Perayaan penyatuan di mana orang ramai menyembah bulan dan Tu Di Gong. Majlis yang menggunakannya dalam praktikal, kebanyakannya adalah apabila perlu menilai "adakah item ini sesuai untuk perkara di tangan saya"—Peniaga akan menyembah Tu Di Gong untuk upacara musim luruh, berterima kasih atas penjagaan selama setahun. Pertengahan Musim Luruh juga merupakan musim puncak pemberian hadiah..

\n

Apa yang perlu diberi perhatian ialah, Amalan yang biasa ialah memasang meja korban pada waktu senja di luar atau balkoni menghala ke arah Bulan. Secara tradisinya lelaki tidak menyembah bulan (terdapat kenyataan lelaki tidak menyembah bulan), moden kebanyakannya sudah tidak terikat. Barangan korban diutamakan dengan kuih bulan, limau gedang dan buah-buahan bermusim.. Oleh itu apabila menyemak Perayaan Pertengahan Musim Luruh, pendekatan yang lebih stabil adalah menggabungkannya dengan penilaian lain pada hari yang sama atau kumpulan yang sama, bukannya membuat kesimpulan semata-mata berdasarkan perkara ini.

Kecelaruan lazim semasa melihat Perayaan Pertengahan Musim Luruh

Tempat paling mudah melakukan kesilapan apabila membaca Perayaan Pertengahan Musim Luruh bukanlah pada Perayaan Pertengahan Musim Luruh itu sendiri, tetapi cara memandang keseluruhan set Tarikh sembahyang dan persediaan.

Kecemaran paling biasa dalam korban ritual ialah beranggapan bahawa semakin mewah persembahan, semakin tinggi keikhlasannya. Sebenarnya, kebanyakan amalan tradisional di Taiwan adalah sangat pragmatik — menukar buah-buahan pada hari pertama dan kelima belas, serta membakar sebatang colok sudah memadai, tumpuannya adalah pada keteraturan dan bukannya kemewahan. Kecemaran kedua ialah menggunakan set persembahan dan kertas wang yang sama untuk semua majlis, sebenarnya menyembah Tiangong menggunakan kertas Tiangong, menyembah Tudi Gong menggunakan kertas Tudi Gong, menyembah Digizhu dan Hao Xiongdi menggunakan kertas perak Guijin, jenis yang berbeza mempunyai makna yang berbeza. Kecemaran ketiga ialah mengabaikan arah, menyembah Tiangong menghadap ke luar, menyembah Digizhu menghadap ke dalam, ini adalah perkara yang paling kerap disalah anggap. Keempat ialah mengabaikan perbezaan serantau, adat resam antara utara dan selatan Taiwan serta kumpulan etnik yang berbeza sangat berbeza, mengikut cara keluarga anda melakukannya biasanya lebih dekat dengan tradisi keluarga anda berbanding apa yang dikatakan di internet.

Kembali kepada Perayaan Pertengahan Musim Luruh sendiri: salah faham di atas juga akan berlaku pada Perayaan Pertengahan Musim Luruh, terutamanya apabila mengambil ayat "Perayaan penyatuan di mana orang ramai menyembah bulan dan Tu Di Gong" sebagai kesimpulan dan bukannya titik permulaan.

Cara padanan Perayaan Pertengahan Musim Luruh dengan sistem lain

Perayaan Pertengahan Musim Luruh hanya menerangkan satu sisi, Perayaan penyatuan di mana orang ramai menyembah bulan dan Tu Di Gong -- bahagian di luar sisi ini perlu dilengkapkan dari sudut pandangan yang lain.

Untuk merancang upacara korban, anda boleh memadankan alat-alat ini untuk dilihat bersama: pantang larang Huangli boleh menyemak sama ada tarikh tertentu sesuai untuk korban, pindah rumah atau pembukaan perniagaan; dua puluh empat solar terms sepadan dengan ritma upacara bermusim; alat pemilihan hari boleh membantu anda memilih hari yang sesuai dalam tempoh masa tertentu; manakala panduan sembahyang dewa menerangkan bidang tugas dan persembahan pelbagai dewa. Apabila keempat-empatnya digabungkan, daripada memilih hari hinggalah menyediakan persembahan, semuanya boleh mempunyai asas.

Oleh itu, apabila melihat Perayaan Pertengahan Musim Luruh, anggaplah ia sebagai salah satu lapisan sahaja — Perayaan Pertengahan Musim Luruh menerangkan aspek Perayaan penyatuan di mana orang ramai menyembah bulan dan Tu Di Gong, manakala aspek lain perlu diisi oleh sistem yang lain.

Masa dan Peringatan

Hari kelima belas bulan kelapan lunar. Menyembah bulan pada waktu senja selepas bulan terbit, menyembah Datuk Gong boleh dilakukan pada waktu siang. Hari lahir Yue Lao adalah pada hari yang sama, mereka yang mencari jodoh boleh pergi bersama-sama.

Perayaan Pertengahan Musim Luruh Soalan Lazim FAQ

Apakah maksud Tarikh sembahyang dan persediaan bagi Perayaan Pertengahan Musim Luruh?

Hari kelima belas bulan kelapan lunar ialah Perayaan Pertengahan Musim Luruh, secara tradisional terdapat dua upacara pemujaan iaitu menyembah bulan (menyembah Niangniang Bulan) dan menyembah Tudonggong. Tudonggong mempunyai upacara korban musim luruh pada hari ini, petani akan mengucapkan terima kasih atas hasil tuaian selama setahun.Sembah Dewi Bulan (Maharaja Bintang Taiyin) dan Datuk Tanah. Sesetengah keluarga juga menyembah dewa dan leluhur. Hari lahir Yue Lao juga pada hari ini, dan terdapat ramai orang yang memohon jodoh.

Dalam situasi manakah Perayaan Pertengahan Musim Luruh harus dielakkan?

Amalan yang biasa ialah memasang meja korban pada waktu senja di luar atau balkoni menghala ke arah Bulan. Secara tradisinya lelaki tidak menyembah bulan (terdapat kenyataan lelaki tidak menyembah bulan), moden kebanyakannya sudah tidak terikat. Barangan korban diutamakan dengan kuih bulan, limau gedang dan buah-buahan bermusim.

Apakah kaitan Perayaan Pertengahan Musim Luruh dengan perkahwinan atau keluarga?

Fokus isi rumah adalah pada perjumpaan semula: menikmati bulan, makan kek bulan dan limau gedang. Barbeku ialah tabiat ciri khas Taiwan yang terbentuk dalam beberapa dekad kebelakangan ini dan tiada kaitan dengan korban tradisional.

Bagaimanakah cara menggunakan Perayaan Pertengahan Musim Luruh dalam kehidupan moden?

Peniaga akan menyembah Tu Di Gong untuk upacara musim luruh, berterima kasih atas penjagaan selama setahun. Pertengahan Musim Luruh juga merupakan musim puncak pemberian hadiah.

Apakah cadangan praktikal untuk menggunakan Perayaan Pertengahan Musim Luruh?

Proses biasa: 1. Selepas Bulan terbit pada waktu senja, dirikan meja persembahan menghadap bulan di luar rumah atau di balkoni; 2. Letakkan kuih bulan, limau gedang, dan buah-buahan; 3. Bakar colok dan mohon supaya keluarga bersatu semula dan selamat; 4. Bakar kertas shoujin; 5. Jika menyembah Tu Di Gong, sembah dan ucapkan kesyukuran tambahan di dalam kedai atau kuil Tu Di Gong. boleh bermula secara konkrit daripada tiga perkara: Kuih bulan (kuantiti diambil nombor ganjil);Limau pomelo (wajib semasa Perayaan Pertengahan Musim Luruh);Buah-buahan mengikut musim: limau bali, epal, pir;Tiga cawan teh kosong atau wain;Kertas emas umur panjang, kertas emas Ji jin, kertas emas Tudigong;Bunga segar (untuk menyembah Dewi Bulan).

Semasa melihat Perayaan Pertengahan Musim Luruh, Bagaimana membahagikan kertas emas sembahyang?

Mengenai Pengelasan paling biasa ialah: menyembah Maharaja Jed menggunakan kertas emas Maharaja Jed (Ding Ji Jin, Tian Jin, Tai Ji Jin); menyembah dewa biasa menggunakan Shou Jin dan Ji Jin; menyembah Datuk Tua menggunakan kertas emas Datuk Tua dan Fu Jin; menyembah nenek moyang menggunakan kertas emas Ji Jin dan kertas perak; menyembah penjaga tanah dan abang baik menggunakan Ji Jin, kertas perak dan pakaian kertas. Nama dan penggunaan sedikit berbeza mengikut tempat, terangkan sasaran penyembahan kepada kedai kertas emas, kedai biasanya akan membantu anda memadankannya secara terus., Perayaan Pertengahan Musim Luruh, perkara ini juga terpakai — Perayaan penyatuan di mana orang ramai menyembah bulan dan Tu Di Gong hanyalah salah satu aspek daripadanya, bukan keseluruhannya.

Semasa melihat Perayaan Pertengahan Musim Luruh, Boleh ke makan persembahan selepas selesai sembahyang?

Mengenai Boleh, dan mengikut tradisi ia sepatutnya dimakan. Persembahan yang diturunkan selepas disembah dibahagikan dan dimakan oleh ahli keluarga atau pekerja, dipanggil "makan untuk keselamatan". Pengecualian adalah persembahan untuk hantu baik semasa Pudu; sesetengah orang akan mengelakkannya, tetapi kebanyakan keluarga masih memakannya., Perayaan Pertengahan Musim Luruh, perkara ini juga terpakai — Perayaan penyatuan di mana orang ramai menyembah bulan dan Tu Di Gong hanyalah salah satu aspek daripadanya, bukan keseluruhannya.

Ingin mengenali diri dengan lebih mendalam?

Perayaan Pertengahan Musim Luruh ialah salah satu sudut pandang, digabungkan dengan MBTI, Enneagram dan zodiak, anda akan melihat diri yang lebih lengkap.

Senarai penuh Tarikh sembahyang dan persediaan

Sistem penerokaan diri yang lain

Kedudukan Perayaan Pertengahan Musim Luruh dalam Tarikh sembahyang dan persediaan

Tarikh sembahyang dan persediaan ialah sistem yang membahagikan sesuatu aspek kepada beberapa kategori, dan Perayaan Pertengahan Musim Luruh hanyalah salah satu daripadanya. Melihat kepada satu item sahaja boleh menyebabkan herotan, kerana makna setiap item sebahagian besarnya datang daripada perbandingannya dengan item lain — Contohnya diletakkan Menghantar dan Menyambut Dewa、Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu、Sembahyang Tuan Rumah di sebelah untuk dilihat,Perayaan Pertengahan Musim LuruhGaris besar akan menjadi lebih jelas.

Penerangan mengenai Perayaan penyatuan di mana orang ramai menyembah bulan dan Tu Di Gong—— ini menceritakan tentang kecenderungan dan lambang, bukannya ramalan. Nilai sistem seperti Tarikh sembahyang dan persediaan terletak pada penyediaan sekumpulan perbendaharaan kata supaya status yang asalnya sukar dijelaskan menjadi lebih mudah diungkapkan, bukannya memberitahu anda apa yang akan berlaku.

Bagaimana menggunakannya agar tidak ditafsirkan secara berlebihan

Penyalahgunaan yang paling biasa ialah menggunakannya sebagai kesimpulan: "Saya ialah Perayaan Pertengahan Musim Luruh, sebab itulah saya memang begini." Penggunaan yang lebih membantu ialah menggunakannya sebagai senarai pemerhatian — selepas membacanya, perhatikan dua minggu yang berikutnya, berapa kali keadaan yang disebutkan di atas benar-benar muncul dan dalam situasi apa ia muncul. Bahagian yang sepadan layak dijadikan rujukan, manakala bahagian yang tidak sepadan adalah bukti bahawa diri anda lebih berdimensi berbanding pengelasan tersebut.

Halaman ini menyusun adat istiadat pengorbanan rakyat yang biasa di Taiwan, perbezaan amalan antara Wilayah dan keluarga adalah sangat besar, sila rujuk kepada panduan penatua di rumah atau pihak kuil di lokasi anda. Sila ambil perhatian terhadap pengudaraan dan keselamatan kebakaran apabila membakar colok dan kertas emas, sila patuhi peraturan tempatan untuk penggunaan mercun.。 adalah sesuai digunakan untuk menyusun pemikiran anda sendiri, tetapi tidak sesuai dijadikan sebagai satu-satunya asas untuk membuat keputusan penting.

Seterusnya anda boleh melihat ini

Jika ingin melihat perkara yang sama dari sudut lain, ujian ini boleh dilakukan seterusnya:

Beberapa artikel panjang ini mengupas topik berkaitan dengan lebih lengkap:

>>>