拜地基主（Landlord Spirit Worship）代表Penjaga tempatan yang patut dikenali di setiap tempat tinggal。地基主是台灣民間信仰中原本居住於這塊土地或房舍的靈，被視為屋宅的在地守護。無論自購或租屋，傳統上搬入後都會定期祭拜，以求居家平安。
Siapa yang disembah, apa yang disembah
拜的就是地基主本身。位置通常在廚房或後陽台，也有人在後門處。方向是朝屋內拜（因為地基主住在屋內），這是最常被搞錯的一點。
如果只記一件事，拜地基主要記的是「Penjaga tempatan yang patut dikenali di setiap tempat tinggal」這句。地基主是台灣民間信仰中原本居住於這塊土地或房舍的靈，被視為屋宅的在地守護——理解了這一點，後面談到的penilaian praktikal dan larangan才不會變成零散的條目。
另外提醒，拜地基主只是Tarikh sembahyang dan persediaan22 item裡的一項，單看一項容易失真。最常見的錯誤有三個：一是方向拜反，應朝屋內而非朝外；二是用高的供桌，傳統上地基主用矮桌或小板凳，因為地基主的形象是身材矮小；三是金紙用錯，拜地基主用刈金加銀紙，不用天公金，這句話值得先放在心上再往下讀。
Kesilapan biasa dan pantang larang
最常見的錯誤有三個：一是方向拜反，應朝屋內而非朝外；二是用高的供桌，傳統上地基主用矮桌或小板凳，因為地基主的形象是身材矮小；三是金紙用錯，拜地基主用刈金加銀紙，不用天公金。另外供品不宜過於豐盛華麗，一般家常菜色即可。
家庭怎麼做
居家祭拜是地基主的主場，這是undefined的undefined的底色。就undefined的undefined來說，傳統上在初一、十五或初二、十六祭拜，以及入厝、清明、中元、除夕等重要日子。租屋族同樣建議祭拜，這與房子是不是自己的無關，這一點在undefined的undefined身上看得最清楚。
商家怎麼做
商家若在店內開伙或有後場，同樣會拜地基主，時間多與做牙合併，這是undefined的undefined的底色。
Bagaimana prosesnya dijalankan
常見流程：一、在廚房或後陽台放置矮桌，朝屋內方向；二、擺上飯菜與筷子；三、上香三支，說明自己的姓名與住址，感謝地基主的照顧並祈求平安；四、香燒過三分之二後，燒刈金與銀紙；五、撤供品，飯菜可自行食用。整個過程約二十至三十分鐘。
Senarai semak persediaan persembahan
拜地基主在整套Tarikh sembahyang dan persediaan裡的位置
Tarikh sembahyang dan persediaan共有 22 buah，拜地基主是其中的第 3 buah。前一buah是入厝（Upacara lengkap berpindah ke rumah baharu）、下一buah是開市（Penyembahan pembukaan kedai baharu atau pembukaan pasaran selepas tahun baharu）. Melihat pada拜地基主Mudah hilang fokus, membaca bahagian bersebelahan akan membuatkan anda lebih jelas tentang kedudukan anda.
什麼情況下會用到拜地基主
拜地基主屬於Tarikh sembahyang dan persediaan，Penjaga tempatan yang patut dikenali di setiap tempat tinggal。實務上會用到它的場合，多半是需要判斷「這一項對我手上這件事適不適合」的時候——商家若在店內開伙或有後場，同樣會拜地基主，時間多與做牙合併。
要留意的是，最常見的錯誤有三個：一是方向拜反，應朝屋內而非朝外；二是用高的供桌，傳統上地基主用矮桌或小板凳，因為地基主的形象是身材矮小；三是金紙用錯，拜地基主用刈金加銀紙，不用天公金。所以查到拜地基主時，比較穩的做法是把它跟同一天或同一組的其他判斷併著看，而不是單憑這一項就下結論。
看拜地基主時常見的誤解
讀拜地基主最容易出錯的地方，多半不在拜地基主本身，而在怎麼看待整套Tarikh sembahyang dan persediaan。
祭祀最常見的誤解，是以為供品越豐盛越有誠意。iaitu拜地基主bagi,實際上台灣多數的傳統做法都很務實——初一十五換個水果、上柱香就可以，重點在規律而不是排場。第二個誤解是所有場合都用同一套供品與金紙，實際上拜天公用天公金、拜土地公用土地公金、拜地基主與好兄弟用刈金銀紙，種類不同意義也不同。第三個誤解是方向不分，拜天公朝外、拜地基主朝內，這是最常被搞錯的一項。第四個是忽略了各地差異，台灣南北與不同族群的習俗差別很大，家裡怎麼做過就照著做，通常比照網路上的說法更貼近你的家族傳統。
回到拜地基主本身：以上這些誤解在拜地基主身上一樣會發生，尤其是把「Penjaga tempatan yang patut dikenali di setiap tempat tinggal」這句當成結論而不是起點的時候。
拜地基主和其他系統怎麼搭配看
拜地基主只描述一個切面，Penjaga tempatan yang patut dikenali di setiap tempat tinggal——這一面之外的部分，要靠別的角度補。
要規劃祭祀，可以搭配這幾個工具一起看：黃曆宜忌能查特定日子適不適合祭祀、入宅或開市；二十四節氣對應歲時祭儀的節奏；擇日工具能幫你在一段期間內挑出合適的日子；神明拜拜指南則說明各路神明的職掌與供品。iaitu拜地基主bagi,四者合起來，從挑日子到準備供品都能有依據。
所以看拜地基主的時候，把它當成其中一層就好——拜地基主說明的是Penjaga tempatan yang patut dikenali di setiap tempat tinggal這一面，其他面向要靠別的系統補。
時間與提醒
常見的祭拜時機：入厝當天、每月初一十五或初二十六、除夕、清明、中元、重陽。時間多在下午，一般認為下午三點到五點之間較合適，晚上不宜。
拜地基主 常見問題 FAQ
Tarikh sembahyang dan persediaan的拜地基主是什麼意思？
地基主是台灣民間信仰中原本居住於這塊土地或房舍的靈，被視為屋宅的在地守護。無論自購或租屋，傳統上搬入後都會定期祭拜，以求居家平安。拜的就是地基主本身。位置通常在廚房或後陽台，也有人在後門處。方向是朝屋內拜（因為地基主住在屋內），這是最常被搞錯的一點。
拜地基主什麼情況要避開？
最常見的錯誤有三個：一是方向拜反，應朝屋內而非朝外；二是用高的供桌，傳統上地基主用矮桌或小板凳，因為地基主的形象是身材矮小；三是金紙用錯，拜地基主用刈金加銀紙，不用天公金。另外供品不宜過於豐盛華麗，一般家常菜色即可。
拜地基主和婚嫁或家庭有什麼關係？
居家祭拜是地基主的主場。傳統上在初一、十五或初二、十六祭拜，以及入厝、清明、中元、除夕等重要日子。租屋族同樣建議祭拜，這與房子是不是自己的無關。
拜地基主在現代生活怎麼用？
商家若在店內開伙或有後場，同樣會拜地基主，時間多與做牙合併。
使用拜地基主有什麼實用建議？
常見流程：一、在廚房或後陽台放置矮桌，朝屋內方向；二、擺上飯菜與筷子；三、上香三支，說明自己的姓名與住址，感謝地基主的照顧並祈求平安；四、香燒過三分之二後，燒刈金與銀紙；五、撤供品，飯菜可自行食用。整個過程約二十至三十分鐘。具體可以從三件事開始：Semangkuk nasi putih (disertakan penyepit)；Tiga hidangan dan satu sup, atau bento ringkas, nasi peha ayam；Paha ayam (sangat biasa dalam tradisi)；Satu hingga dua jenis buah-buahan；Tiga cawan kecil wain atau teh；Kertas emas Guajin, kertas perak (tidak perlu kertas Tiangong)；Meja pendek atau bangku kecil。
看拜地基主時，Bagaimana membahagikan kertas emas sembahyang?
最常見的分法是：拜天公用天公金（頂極金、天金、太極金）；拜一般神明用壽金與刈金；拜土地公用土地公金與福金；拜祖先用刈金與銀紙；拜地基主與好兄弟用刈金、銀紙與經衣。各地名稱與用法略有差異，向金紙店說明祭拜對象，店家通常會直接幫你配好。就拜地基主來說，這一點同樣適用——Penjaga tempatan yang patut dikenali di setiap tempat tinggal只是它的其中一個面向，不是全部。
看拜地基主時，Boleh ke makan persembahan selepas selesai sembahyang?
可以，而且傳統上是應該吃的。拜完撤下的供品由家人或員工分食，稱為「食平安」。例外是普渡拜好兄弟的供品，有些人會避開，但多數家庭仍會食用。就拜地基主來說，這一點同樣適用——Penjaga tempatan yang patut dikenali di setiap tempat tinggal只是它的其中一個面向，不是全部。