dalam satu ayat. Pembersihan Kubur Qingming(Tomb Sweeping) mewakili Upacara keluarga mengenang jasa yang lalu. Qingming ialah hari untuk menyapu kubur dan memuja leluhur, di Taiwan ia biasanya jatuh sekitar 4 atau 5 April dalam kalendar Masihi, manakala sesetengah keluarga mengikut tradisi pada hari ketiga bulan ketiga kalendar lunar atau dalam tempoh sepuluh hari sebelum dan selepas Qingming. Ia dibahagikan kepada dua skala iaitu Gua Zhi (pembersihan mudah) dan Pei Mu (pemujaan lengkap).
Siapa yang disembah, apa yang disembah
Apa yang disembah ialah nenek moyang, dan sesetengah kawasan akan menyembah Hou Tu (dewa tanah kubur) dahulu sebelum menyembah nenek moyang. Jika ia adalah tempat abu atau dewan nenek moyang keluarga, amalannya akan dipermudahkan.
Jika hanya ingat satu perkara, apa yang perlu diingat untuk Pembersihan Kubur Qingming ialah ayat "Upacara keluarga mengenang jasa yang lalu". Qingming ialah hari untuk menyapu kubur dan memuja leluhur, di Taiwan ia biasanya jatuh sekitar 4 atau 5 April dalam kalendar Masihi, manakala sesetengah keluarga mengikut tradisi pada hari ketiga bulan ketiga kalendar lunar atau dalam tempoh sepuluh hari sebelum dan selepas Qingming. Ia dibahagikan kepada dua skala iaitu Gua Zhi (pembersihan mudah) dan Pei Mu (pemujaan lengkap).—setelah memahami perkara ini, penilaian praktikal dan larangan yang dibincangkan kemudian tidak akan menjadi butiran yang berselerak.
Selain itu untuk diingatkan, Pembersihan Kubur Qingming hanyalah satu item dalam Tarikh sembahyang dan persediaan 22 item, melihat satu item sahaja mudah memesongkan pandangan. Kesilapan yang lazim ialah menyembah nenek moyang terlebih dahulu sebelum menyembah Dewa Tanah (Hou Tu). Urutan tradisional ialah menyapa Dewa Tanah terlebih dahulu, kemudian barulah memuja nenek moyang. Di samping itu, kerja-kerja merumput dan merapikan kawasan semasa membersihkan kubur mesti disiapkan sebelum upacara pemujaan. Bagi kubur baharu (dalam tempoh tiga tahun), mengikut adat ia perlu menjalani upacara membina semula busut kubur (pei mu), dan tarikh serta skalanya adalah lebih diutamakan berbanding tahun biasa. Semasa membersihkan kubur, pakaian wajar berwarna sederhana dan sopan, serta mengelakkan warna yang terlalu terang., ayat ini patut diletakkan di dalam hati terlebih dahulu sebelum membaca ke bawah.
Kesilapan biasa dan pantang larang
Kesilapan yang lazim ialah menyembah nenek moyang terlebih dahulu sebelum menyembah Dewa Tanah (Hou Tu). Urutan tradisional ialah menyapa Dewa Tanah terlebih dahulu, kemudian barulah memuja nenek moyang. Di samping itu, kerja-kerja merumput dan merapikan kawasan semasa membersihkan kubur mesti disiapkan sebelum upacara pemujaan. Bagi kubur baharu (dalam tempoh tiga tahun), mengikut adat ia perlu menjalani upacara membina semula busut kubur (pei mu), dan tarikh serta skalanya adalah lebih diutamakan berbanding tahun biasa. Semasa membersihkan kubur, pakaian wajar berwarna sederhana dan sopan, serta mengelakkan warna yang terlalu terang.
Cara Keluarga Melakukannya
Ini adalah aktiviti bersama keluarga, biasanya dipimpin oleh warga emas. Mutakhir ini, banyak keluarga telah beralih kepada penyembahan di takuk columbarium atau memperingati secara dalam talian, di mana bentuknya diringkaskan tetapi niatnya tetap sama.。
Cara Peniaga Melakukannya
Tiada kaitan dengan peniaga.。
Bagaimana prosesnya dijalankan
Prosedur biasa: 1. Selepas tiba, bersihkan persekitaran terlebih dahulu, cabut rumput, bersihkan batu nisan; 2. Sembah hio di tempat Hou Tu di sebelah kubur; 3. Letakkan korban di hadapan kubur, sembah hio, laporkan keadaan terkini keluarga kepada nenek moyang; 4. Gantung kertas (tekan kertas kubur di atas kubur, menandakan ada keturunan yang datang menyembah); 5. Bakar Yi Jin dan kertas perak; 6. Pastikan api padam sepenuhnya sebelum bertolak.
Senarai semak persediaan persembahan
Kedudukan Pembersihan Kubur Qingming dalam keseluruhan sistem Tarikh sembahyang dan persediaan
Tarikh sembahyang dan persediaan mempunyai sejumlah 22 buah, dan Pembersihan Kubur Qingming adalah yang ke-11 buah daripadanya.Sebelumnya buah ialah Menghantar dan Menyambut Dewa(Menghantar dewa ke syurga pada akhir tahun dan menyambut kembalinya pada awal tahun)、Seterusnya buah ialah Titik Musim Sejuk(Makan bebola pulut dan upacara perayaan menyembah nenek moyang). Melihat padaPembersihan Kubur QingmingMudah hilang fokus, membaca bahagian bersebelahan akan membuatkan anda lebih jelas tentang kedudukan anda.
Dalam keadaan apakah Pembersihan Kubur Qingming akan digunakan
\nPembersihan Kubur Qingming tergolong dalam Tarikh sembahyang dan persediaan, Upacara keluarga mengenang jasa yang lalu. Majlis yang menggunakannya dalam praktikal, kebanyakannya adalah apabila perlu menilai "adakah item ini sesuai untuk perkara di tangan saya"—Tiada kaitan dengan peniaga..
\nApa yang perlu diberi perhatian ialah, Kesilapan yang lazim ialah menyembah nenek moyang terlebih dahulu sebelum menyembah Dewa Tanah (Hou Tu). Urutan tradisional ialah menyapa Dewa Tanah terlebih dahulu, kemudian barulah memuja nenek moyang. Di samping itu, kerja-kerja merumput dan merapikan kawasan semasa membersihkan kubur mesti disiapkan sebelum upacara pemujaan. Bagi kubur baharu (dalam tempoh tiga tahun), mengikut adat ia perlu menjalani upacara membina semula busut kubur (pei mu), dan tarikh serta skalanya adalah lebih diutamakan berbanding tahun biasa. Semasa membersihkan kubur, pakaian wajar berwarna sederhana dan sopan, serta mengelakkan warna yang terlalu terang.. Oleh itu apabila menyemak Pembersihan Kubur Qingming, pendekatan yang lebih stabil adalah menggabungkannya dengan penilaian lain pada hari yang sama atau kumpulan yang sama, bukannya membuat kesimpulan semata-mata berdasarkan perkara ini.
Kecelaruan lazim semasa melihat Pembersihan Kubur Qingming
Tempat paling mudah melakukan kesilapan apabila membaca Pembersihan Kubur Qingming bukanlah pada Pembersihan Kubur Qingming itu sendiri, tetapi cara memandang keseluruhan set Tarikh sembahyang dan persediaan.
Kecemaran paling biasa dalam korban ritual ialah beranggapan bahawa semakin mewah persembahan, semakin tinggi keikhlasannya. Sebenarnya, kebanyakan amalan tradisional di Taiwan adalah sangat pragmatik — menukar buah-buahan pada hari pertama dan kelima belas, serta membakar sebatang colok sudah memadai, tumpuannya adalah pada keteraturan dan bukannya kemewahan. Kecemaran kedua ialah menggunakan set persembahan dan kertas wang yang sama untuk semua majlis, sebenarnya menyembah Tiangong menggunakan kertas Tiangong, menyembah Tudi Gong menggunakan kertas Tudi Gong, menyembah Digizhu dan Hao Xiongdi menggunakan kertas perak Guijin, jenis yang berbeza mempunyai makna yang berbeza. Kecemaran ketiga ialah mengabaikan arah, menyembah Tiangong menghadap ke luar, menyembah Digizhu menghadap ke dalam, ini adalah perkara yang paling kerap disalah anggap. Keempat ialah mengabaikan perbezaan serantau, adat resam antara utara dan selatan Taiwan serta kumpulan etnik yang berbeza sangat berbeza, mengikut cara keluarga anda melakukannya biasanya lebih dekat dengan tradisi keluarga anda berbanding apa yang dikatakan di internet.
Kembali kepada Pembersihan Kubur Qingming sendiri: salah faham di atas juga akan berlaku pada Pembersihan Kubur Qingming, terutamanya apabila mengambil ayat "Upacara keluarga mengenang jasa yang lalu" sebagai kesimpulan dan bukannya titik permulaan.
Cara padanan Pembersihan Kubur Qingming dengan sistem lain
Pembersihan Kubur Qingming hanya menerangkan satu sisi, Upacara keluarga mengenang jasa yang lalu -- bahagian di luar sisi ini perlu dilengkapkan dari sudut pandangan yang lain.
Untuk merancang upacara korban, anda boleh memadankan alat-alat ini untuk dilihat bersama: pantang larang Huangli boleh menyemak sama ada tarikh tertentu sesuai untuk korban, pindah rumah atau pembukaan perniagaan; dua puluh empat solar terms sepadan dengan ritma upacara bermusim; alat pemilihan hari boleh membantu anda memilih hari yang sesuai dalam tempoh masa tertentu; manakala panduan sembahyang dewa menerangkan bidang tugas dan persembahan pelbagai dewa. Apabila keempat-empatnya digabungkan, daripada memilih hari hinggalah menyediakan persembahan, semuanya boleh mempunyai asas.
Oleh itu, apabila melihat Pembersihan Kubur Qingming, anggaplah ia sebagai salah satu lapisan sahaja — Pembersihan Kubur Qingming menerangkan aspek Upacara keluarga mengenang jasa yang lalu, manakala aspek lain perlu diisi oleh sistem yang lain.
Masa dan Peringatan
Sekitar 4 atau 5 April kalendar Masihi, sesetengah keluarga mengikut kalendar lunar. Masanya kebanyakannya pada waktu pagi. Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, ia sering diawalkan atau dilewatkan beberapa hari untuk mengelakkan kesesakan orang ramai, dan adat resam kebanyakannya menganggap dalam tempoh sepuluh hari sebelum dan selepas Qingming adalah boleh diterima.
Pembersihan Kubur Qingming Soalan Lazim FAQ
Apakah maksud Tarikh sembahyang dan persediaan bagi Pembersihan Kubur Qingming?
Qingming ialah hari untuk menyapu kubur dan memuja leluhur, di Taiwan ia biasanya jatuh sekitar 4 atau 5 April dalam kalendar Masihi, manakala sesetengah keluarga mengikut tradisi pada hari ketiga bulan ketiga kalendar lunar atau dalam tempoh sepuluh hari sebelum dan selepas Qingming. Ia dibahagikan kepada dua skala iaitu Gua Zhi (pembersihan mudah) dan Pei Mu (pemujaan lengkap).Apa yang disembah ialah nenek moyang, dan sesetengah kawasan akan menyembah Hou Tu (dewa tanah kubur) dahulu sebelum menyembah nenek moyang. Jika ia adalah tempat abu atau dewan nenek moyang keluarga, amalannya akan dipermudahkan.
Dalam situasi manakah Pembersihan Kubur Qingming harus dielakkan?
Kesilapan yang lazim ialah menyembah nenek moyang terlebih dahulu sebelum menyembah Dewa Tanah (Hou Tu). Urutan tradisional ialah menyapa Dewa Tanah terlebih dahulu, kemudian barulah memuja nenek moyang. Di samping itu, kerja-kerja merumput dan merapikan kawasan semasa membersihkan kubur mesti disiapkan sebelum upacara pemujaan. Bagi kubur baharu (dalam tempoh tiga tahun), mengikut adat ia perlu menjalani upacara membina semula busut kubur (pei mu), dan tarikh serta skalanya adalah lebih diutamakan berbanding tahun biasa. Semasa membersihkan kubur, pakaian wajar berwarna sederhana dan sopan, serta mengelakkan warna yang terlalu terang.
Apakah kaitan Pembersihan Kubur Qingming dengan perkahwinan atau keluarga?
Ini adalah aktiviti bersama keluarga, biasanya dipimpin oleh warga emas. Mutakhir ini, banyak keluarga telah beralih kepada penyembahan di takuk columbarium atau memperingati secara dalam talian, di mana bentuknya diringkaskan tetapi niatnya tetap sama.
Bagaimanakah cara menggunakan Pembersihan Kubur Qingming dalam kehidupan moden?
Tiada kaitan dengan peniaga.
Apakah cadangan praktikal untuk menggunakan Pembersihan Kubur Qingming?
Prosedur biasa: 1. Selepas tiba, bersihkan persekitaran terlebih dahulu, cabut rumput, bersihkan batu nisan; 2. Sembah hio di tempat Hou Tu di sebelah kubur; 3. Letakkan korban di hadapan kubur, sembah hio, laporkan keadaan terkini keluarga kepada nenek moyang; 4. Gantung kertas (tekan kertas kubur di atas kubur, menandakan ada keturunan yang datang menyembah); 5. Bakar Yi Jin dan kertas perak; 6. Pastikan api padam sepenuhnya sebelum bertolak. boleh bermula secara konkrit daripada tiga perkara: Tiga Haiwan Persembahan atau persembahan vegetarian;Buah-buahan, Kuih-muih;Masakan kegemaran leluhur semasa hayat mereka;Kertas kubur (untuk digantung);Kertas Jinzhi, kertas perak, kertas orang mati;Kertas Hotu (untuk menyembah Dewa Bumi);Alat merumput, air kosong.
Semasa melihat Pembersihan Kubur Qingming, Bagaimana membahagikan kertas emas sembahyang?
Mengenai Pengelasan paling biasa ialah: menyembah Maharaja Jed menggunakan kertas emas Maharaja Jed (Ding Ji Jin, Tian Jin, Tai Ji Jin); menyembah dewa biasa menggunakan Shou Jin dan Ji Jin; menyembah Datuk Tua menggunakan kertas emas Datuk Tua dan Fu Jin; menyembah nenek moyang menggunakan kertas emas Ji Jin dan kertas perak; menyembah penjaga tanah dan abang baik menggunakan Ji Jin, kertas perak dan pakaian kertas. Nama dan penggunaan sedikit berbeza mengikut tempat, terangkan sasaran penyembahan kepada kedai kertas emas, kedai biasanya akan membantu anda memadankannya secara terus., Pembersihan Kubur Qingming, perkara ini juga terpakai — Upacara keluarga mengenang jasa yang lalu hanyalah salah satu aspek daripadanya, bukan keseluruhannya.
Semasa melihat Pembersihan Kubur Qingming, Boleh ke makan persembahan selepas selesai sembahyang?
Mengenai Boleh, dan mengikut tradisi ia sepatutnya dimakan. Persembahan yang diturunkan selepas disembah dibahagikan dan dimakan oleh ahli keluarga atau pekerja, dipanggil "makan untuk keselamatan". Pengecualian adalah persembahan untuk hantu baik semasa Pudu; sesetengah orang akan mengelakkannya, tetapi kebanyakan keluarga masih memakannya., Pembersihan Kubur Qingming, perkara ini juga terpakai — Upacara keluarga mengenang jasa yang lalu hanyalah salah satu aspek daripadanya, bukan keseluruhannya.