送神與接神（Sending and Welcoming Gods）代表Menghantar dewa ke syurga pada akhir tahun dan menyambut kembalinya pada awal tahun。傳統上農曆十二月二十四是送神日，家中的神明（包括灶神）於這天上天庭述職；正月初四則是接神日，迎接神明回到人間。這一送一迎構成了農曆年的祭祀框架。
Siapa yang disembah, apa yang disembah
送神與接神拜的都是家中供奉的神明，尤其是灶神。送神時祈求神明上天多說好話，接神時迎接神明歸位並祈求新年庇佑。
如果只記一件事，送神與接神要記的是「Menghantar dewa ke syurga pada akhir tahun dan menyambut kembalinya pada awal tahun」這句。傳統上農曆十二月二十四是送神日，家中的神明（包括灶神）於這天上天庭述職；正月初四則是接神日，迎接神明回到人間——理解了這一點，後面談到的penilaian praktikal dan larangan才不會變成零散的條目。
另外提醒，送神與接神只是Tarikh sembahyang dan persediaan22 item裡的一項，單看一項容易失真。常見的錯誤是把送神與大掃除的順序弄反，這句話值得先放在心上再往下讀。
Kesilapan biasa dan pantang larang
常見的錯誤是把送神與大掃除的順序弄反。傳統做法是先送神再大掃除（清屯），因為神明不在，打掃神桌才不算冒犯。此外送神宜早、接神宜晚是廣為流傳的說法——送神在上午，接神則在下午甚至傍晚，取意讓神明多休息。
家庭怎麼做
送神後的大掃除是台灣年前的重要習慣，包含清理神桌、擦拭神像與香爐（俗稱清爐），這是undefined的undefined的底色。就undefined的undefined來說，這是一年當中少數可以整理神桌的時機。
商家怎麼做
商家同樣會送神接神，接神後常接著在初五開市，這是undefined的undefined的底色。
Bagaimana prosesnya dijalankan
送神流程：一、上午準備供品；二、上香說明送神之意，祈求神明上天言好事；三、燒壽金與甲馬（象徵給神明的交通工具）；四、拜完後進行大掃除、清理神桌。接神流程：一、正月初四下午準備供品；二、上香迎接神明歸位；三、燒壽金與甲馬。
Senarai semak persediaan persembahan
送神與接神在整套Tarikh sembahyang dan persediaan裡的位置
Tarikh sembahyang dan persediaan共有 22 buah，送神與接神是其中的第 10 buah。前一buah是除夕（Upacara Cinian pada hari terakhir tahun ini）、下一buah是清明掃墓（Upacara keluarga mengenang jasa yang lalu）. Melihat pada送神與接神Mudah hilang fokus, membaca bahagian bersebelahan akan membuatkan anda lebih jelas tentang kedudukan anda.
什麼情況下會用到送神與接神
送神與接神屬於Tarikh sembahyang dan persediaan，Menghantar dewa ke syurga pada akhir tahun dan menyambut kembalinya pada awal tahun。實務上會用到它的場合，多半是需要判斷「這一項對我手上這件事適不適合」的時候——商家同樣會送神接神，接神後常接著在初五開市。
要留意的是，常見的錯誤是把送神與大掃除的順序弄反。所以查到送神與接神時，比較穩的做法是把它跟同一天或同一組的其他判斷併著看，而不是單憑這一項就下結論。
看送神與接神時常見的誤解
讀送神與接神最容易出錯的地方，多半不在送神與接神本身，而在怎麼看待整套Tarikh sembahyang dan persediaan。
祭祀最常見的誤解，是以為供品越豐盛越有誠意。iaitu送神與接神bagi,實際上台灣多數的傳統做法都很務實——初一十五換個水果、上柱香就可以，重點在規律而不是排場。第二個誤解是所有場合都用同一套供品與金紙，實際上拜天公用天公金、拜土地公用土地公金、拜地基主與好兄弟用刈金銀紙，種類不同意義也不同。第三個誤解是方向不分，拜天公朝外、拜地基主朝內，這是最常被搞錯的一項。第四個是忽略了各地差異，台灣南北與不同族群的習俗差別很大，家裡怎麼做過就照著做，通常比照網路上的說法更貼近你的家族傳統。
回到送神與接神本身：以上這些誤解在送神與接神身上一樣會發生，尤其是把「Menghantar dewa ke syurga pada akhir tahun dan menyambut kembalinya pada awal tahun」這句當成結論而不是起點的時候。
送神與接神和其他系統怎麼搭配看
送神與接神只描述一個切面，Menghantar dewa ke syurga pada akhir tahun dan menyambut kembalinya pada awal tahun——這一面之外的部分，要靠別的角度補。
要規劃祭祀，可以搭配這幾個工具一起看：黃曆宜忌能查特定日子適不適合祭祀、入宅或開市；二十四節氣對應歲時祭儀的節奏；擇日工具能幫你在一段期間內挑出合適的日子；神明拜拜指南則說明各路神明的職掌與供品。iaitu送神與接神bagi,四者合起來，從挑日子到準備供品都能有依據。
所以看送神與接神的時候，把它當成其中一層就好——送神與接神說明的是Menghantar dewa ke syurga pada akhir tahun dan menyambut kembalinya pada awal tahun這一面，其他面向要靠別的系統補。
時間與提醒
送神為農曆十二月二十四，上午進行。接神為正月初四，下午進行。俗諺「送神早、接神晚」即指此。
送神與接神 常見問題 FAQ
Tarikh sembahyang dan persediaan的送神與接神是什麼意思？
傳統上農曆十二月二十四是送神日，家中的神明（包括灶神）於這天上天庭述職；正月初四則是接神日，迎接神明回到人間。這一送一迎構成了農曆年的祭祀框架。送神與接神拜的都是家中供奉的神明，尤其是灶神。送神時祈求神明上天多說好話，接神時迎接神明歸位並祈求新年庇佑。
送神與接神什麼情況要避開？
常見的錯誤是把送神與大掃除的順序弄反。傳統做法是先送神再大掃除（清屯），因為神明不在，打掃神桌才不算冒犯。此外送神宜早、接神宜晚是廣為流傳的說法——送神在上午，接神則在下午甚至傍晚，取意讓神明多休息。
送神與接神和婚嫁或家庭有什麼關係？
送神後的大掃除是台灣年前的重要習慣，包含清理神桌、擦拭神像與香爐（俗稱清爐）。這是一年當中少數可以整理神桌的時機。
送神與接神在現代生活怎麼用？
商家同樣會送神接神，接神後常接著在初五開市。
使用送神與接神有什麼實用建議？
送神流程：一、上午準備供品；二、上香說明送神之意，祈求神明上天言好事；三、燒壽金與甲馬（象徵給神明的交通工具）；四、拜完後進行大掃除、清理神桌。接神流程：一、正月初四下午準備供品；二、上香迎接神明歸位；三、燒壽金與甲馬。具體可以從三件事開始：水果、發糕、湯圓或甜料（送神用甜食，取甜言蜜語之意）；Gula-gula malt atau gula-gula (secara tradisinya melekatkan mulut Dewa Dapur)；Tiga Haiwan Persembahan (biasa disediakan semasa menyambut dewa)；壽金、刈金；Kertas jampi Jia Ma (khusus untuk menghantar dan menyambut dewa)；Peralatan membersih relau (membersihkan meja dewa selepas menghantar dewa)。
看送神與接神時，Bagaimana membahagikan kertas emas sembahyang?
最常見的分法是：拜天公用天公金（頂極金、天金、太極金）；拜一般神明用壽金與刈金；拜土地公用土地公金與福金；拜祖先用刈金與銀紙；拜地基主與好兄弟用刈金、銀紙與經衣。各地名稱與用法略有差異，向金紙店說明祭拜對象，店家通常會直接幫你配好。就送神與接神來說，這一點同樣適用——Menghantar dewa ke syurga pada akhir tahun dan menyambut kembalinya pada awal tahun只是它的其中一個面向，不是全部。
看送神與接神時，Boleh ke makan persembahan selepas selesai sembahyang?
可以，而且傳統上是應該吃的。拜完撤下的供品由家人或員工分食，稱為「食平安」。例外是普渡拜好兄弟的供品，有些人會避開，但多數家庭仍會食用。就送神與接神來說，這一點同樣適用——Menghantar dewa ke syurga pada akhir tahun dan menyambut kembalinya pada awal tahun只是它的其中一個面向，不是全部。