dalam satu ayat. Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah（Groundbreaking Ritual） mewakili Penyembahan tanah semasa pembinaan projek bermula dan selepas siap. Memecahkan tanah adalah upacara korban sebelum kerja pembinaan atau pengubahsuaian bermula, melaporkan kepada dewa tanah dan dewa asas; manakala penyucian tanah adalah ucapan terima kasih selepas kerja selesai. Kejuruteraan pembinaan dan pengubahsuaian kediaman di Taiwan amat mementingkan kedua-dua pautan ini.
Siapa yang disembah, apa yang disembah
Objek yang disembah termasuklah Datuk Gong (Fude Zhengshen), Dewa Asas Tanah (Dijizhu), dan dewa-dewa pembunuh arah penjuru (Wufang Shensha) di tempat tersebut. Projek berskala besar mempunyai upacara tambahan seperti meletakkan asas dan menaikkan rasuk utama.
Jika hanya ingat satu perkara, apa yang perlu diingat untuk Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah ialah ayat "Penyembahan tanah semasa pembinaan projek bermula dan selepas siap". Memecahkan tanah adalah upacara korban sebelum kerja pembinaan atau pengubahsuaian bermula, melaporkan kepada dewa tanah dan dewa asas; manakala penyucian tanah adalah ucapan terima kasih selepas kerja selesai. Kejuruteraan pembinaan dan pengubahsuaian kediaman di Taiwan amat mementingkan kedua-dua pautan ini.—setelah memahami perkara ini, penilaian praktikal dan larangan yang dibincangkan kemudian tidak akan menjadi butiran yang berselerak.
Selain itu untuk diingatkan, Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah hanyalah satu item dalam Tarikh sembahyang dan persediaan 22 item, melihat satu item sahaja mudah memesongkan pandangan. Kesilapan biasa adalah hanya melakukan upacara pecah tanah (dong tu) tanpa melakukan upacara kesyukuran (xie tu). Secara tradisional, ini adalah satu set, dan kerja kejuruteraan harus disyukuri setelah selesai. Di samping itu, tarikh pecah tanah perlu dipilih sebagai hari yang bertuah, dan mengelakkan hari yang bertentangan (Chong) dengan zodiak Cina pemilik rumah atau orang yang bertanggungjawab ke atas projek itu. Wanita hamil secara tradisional mengelakkan diri daripada mengambil bahagian dalam upacara pecah tanah (kebanyakan masa kini melihat keadaan peribadi)., ayat ini patut diletakkan di dalam hati terlebih dahulu sebelum membaca ke bawah.
Kesilapan biasa dan pantang larang
Kesilapan biasa adalah hanya melakukan upacara pecah tanah (dong tu) tanpa melakukan upacara kesyukuran (xie tu). Secara tradisional, ini adalah satu set, dan kerja kejuruteraan harus disyukuri setelah selesai. Di samping itu, tarikh pecah tanah perlu dipilih sebagai hari yang bertuah, dan mengelakkan hari yang bertentangan (Chong) dengan zodiak Cina pemilik rumah atau orang yang bertanggungjawab ke atas projek itu. Wanita hamil secara tradisional mengelakkan diri daripada mengambil bahagian dalam upacara pecah tanah (kebanyakan masa kini melihat keadaan peribadi).
Cara Keluarga Melakukannya
Pengubahsuaian kediaman juga terpakai. Pengubahsuaian dalaman berskala kecil boleh disederhanakan dengan menyembah Tuan Tanah untuk melaporkan sebelum pembinaan, dan menyembah sekali lagi untuk mengucapkan terima kasih selepas siap.。
Cara Peniaga Melakukannya
Industri pembinaan sangat mementingkan perkara ini, projek berskala besar kebanyakannya akan menjemput sami/master untuk memimpin, dan mengadakan upacara memecahkan tanah semasa permulaan projek.。
Bagaimana prosesnya dijalankan
Prosedur biasa (pengubahsuaian kediaman): 1. Pilih hari dan waktu yang bertuah; 2. Sediakan meja korban di tempat pembinaan, sediakan tiga korban suci (San Sheng) dan buah-buahan; 3. Nyalakan hio untuk melaporkan kepada Tu Di Gong dan Di Ji Zhu, nyatakan kandungan projek dan tempoh pembinaan yang dijangkakan; 4. Bakar Tu Di Gong Jin dan kertas perak Yi Jin; 5. Lakukan sodokan tanah pertama secara simbolik; 6. Selepas siap, pilih hari untuk menyediakan korban bagi berterima kasih kepada tanah.
Senarai semak persediaan persembahan
Kedudukan Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah dalam keseluruhan sistem Tarikh sembahyang dan persediaan
Tarikh sembahyang dan persediaan mempunyai sejumlah 22 buah, dan Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah adalah yang ke-15 buah daripadanya.Sebelumnya buah ialah Menambah Perbendaharaan Kekayaan（Mengisi perbendaharaan kekayaan, mengekalkan tenaga kekayaan）、Seterusnya buah ialah Memasang katil（Adat pemasangan katil semasa perkahwinan atau pindah rumah）. Melihat padaMemulakan Pembinaan dan Ritual Menutup TanahMudah hilang fokus, membaca bahagian bersebelahan akan membuatkan anda lebih jelas tentang kedudukan anda.
Dalam keadaan apakah Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah akan digunakan
\nMemulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah tergolong dalam Tarikh sembahyang dan persediaan, Penyembahan tanah semasa pembinaan projek bermula dan selepas siap. Majlis yang menggunakannya dalam praktikal, kebanyakannya adalah apabila perlu menilai "adakah item ini sesuai untuk perkara di tangan saya"—Industri pembinaan sangat mementingkan perkara ini, projek berskala besar kebanyakannya akan menjemput sami/master untuk memimpin, dan mengadakan upacara memecahkan tanah semasa permulaan projek..
\nApa yang perlu diberi perhatian ialah, Kesilapan biasa adalah hanya melakukan upacara pecah tanah (dong tu) tanpa melakukan upacara kesyukuran (xie tu). Secara tradisional, ini adalah satu set, dan kerja kejuruteraan harus disyukuri setelah selesai. Di samping itu, tarikh pecah tanah perlu dipilih sebagai hari yang bertuah, dan mengelakkan hari yang bertentangan (Chong) dengan zodiak Cina pemilik rumah atau orang yang bertanggungjawab ke atas projek itu. Wanita hamil secara tradisional mengelakkan diri daripada mengambil bahagian dalam upacara pecah tanah (kebanyakan masa kini melihat keadaan peribadi).. Oleh itu apabila menyemak Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah, pendekatan yang lebih stabil adalah menggabungkannya dengan penilaian lain pada hari yang sama atau kumpulan yang sama, bukannya membuat kesimpulan semata-mata berdasarkan perkara ini.
Kecelaruan lazim semasa melihat Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah
Tempat paling mudah melakukan kesilapan apabila membaca Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah bukanlah pada Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah itu sendiri, tetapi cara memandang keseluruhan set Tarikh sembahyang dan persediaan.
Kecemaran paling biasa dalam korban ritual ialah beranggapan bahawa semakin mewah persembahan, semakin tinggi keikhlasannya. Sebenarnya, kebanyakan amalan tradisional di Taiwan adalah sangat pragmatik — menukar buah-buahan pada hari pertama dan kelima belas, serta membakar sebatang colok sudah memadai, tumpuannya adalah pada keteraturan dan bukannya kemewahan. Kecemaran kedua ialah menggunakan set persembahan dan kertas wang yang sama untuk semua majlis, sebenarnya menyembah Tiangong menggunakan kertas Tiangong, menyembah Tudi Gong menggunakan kertas Tudi Gong, menyembah Digizhu dan Hao Xiongdi menggunakan kertas perak Guijin, jenis yang berbeza mempunyai makna yang berbeza. Kecemaran ketiga ialah mengabaikan arah, menyembah Tiangong menghadap ke luar, menyembah Digizhu menghadap ke dalam, ini adalah perkara yang paling kerap disalah anggap. Keempat ialah mengabaikan perbezaan serantau, adat resam antara utara dan selatan Taiwan serta kumpulan etnik yang berbeza sangat berbeza, mengikut cara keluarga anda melakukannya biasanya lebih dekat dengan tradisi keluarga anda berbanding apa yang dikatakan di internet.
Kembali kepada Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah sendiri: salah faham di atas juga akan berlaku pada Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah, terutamanya apabila mengambil ayat "Penyembahan tanah semasa pembinaan projek bermula dan selepas siap" sebagai kesimpulan dan bukannya titik permulaan.
Cara padanan Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah dengan sistem lain
Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah hanya menerangkan satu sisi, Penyembahan tanah semasa pembinaan projek bermula dan selepas siap -- bahagian di luar sisi ini perlu dilengkapkan dari sudut pandangan yang lain.
Untuk merancang upacara korban, anda boleh memadankan alat-alat ini untuk dilihat bersama: pantang larang Huangli boleh menyemak sama ada tarikh tertentu sesuai untuk korban, pindah rumah atau pembukaan perniagaan; dua puluh empat solar terms sepadan dengan ritma upacara bermusim; alat pemilihan hari boleh membantu anda memilih hari yang sesuai dalam tempoh masa tertentu; manakala panduan sembahyang dewa menerangkan bidang tugas dan persembahan pelbagai dewa. Apabila keempat-empatnya digabungkan, daripada memilih hari hinggalah menyediakan persembahan, semuanya boleh mempunyai asas.
Oleh itu, apabila melihat Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah, anggaplah ia sebagai salah satu lapisan sahaja — Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah menerangkan aspek Penyembahan tanah semasa pembinaan projek bermula dan selepas siap, manakala aspek lain perlu diisi oleh sistem yang lain.
Masa dan Peringatan
Pecahan tanah (Dongtu) memerlukan pemilihan hari yang baik, anda boleh menyemak hari "sesuai untuk Dongtu" pada kalendar Cina, dan mengelakkan zodiak yang bertentangan (Chong). Upacara Xie Tu dijalankan selepas projek siap, secara amnya sebelum berpindah rumah (Ruco).
Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah Soalan Lazim FAQ
Apakah maksud Tarikh sembahyang dan persediaan bagi Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah?
Memecahkan tanah adalah upacara korban sebelum kerja pembinaan atau pengubahsuaian bermula, melaporkan kepada dewa tanah dan dewa asas; manakala penyucian tanah adalah ucapan terima kasih selepas kerja selesai. Kejuruteraan pembinaan dan pengubahsuaian kediaman di Taiwan amat mementingkan kedua-dua pautan ini.Objek yang disembah termasuklah Datuk Gong (Fude Zhengshen), Dewa Asas Tanah (Dijizhu), dan dewa-dewa pembunuh arah penjuru (Wufang Shensha) di tempat tersebut. Projek berskala besar mempunyai upacara tambahan seperti meletakkan asas dan menaikkan rasuk utama.
Dalam situasi manakah Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah harus dielakkan?
Kesilapan biasa adalah hanya melakukan upacara pecah tanah (dong tu) tanpa melakukan upacara kesyukuran (xie tu). Secara tradisional, ini adalah satu set, dan kerja kejuruteraan harus disyukuri setelah selesai. Di samping itu, tarikh pecah tanah perlu dipilih sebagai hari yang bertuah, dan mengelakkan hari yang bertentangan (Chong) dengan zodiak Cina pemilik rumah atau orang yang bertanggungjawab ke atas projek itu. Wanita hamil secara tradisional mengelakkan diri daripada mengambil bahagian dalam upacara pecah tanah (kebanyakan masa kini melihat keadaan peribadi).
Apakah kaitan Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah dengan perkahwinan atau keluarga?
Pengubahsuaian kediaman juga terpakai. Pengubahsuaian dalaman berskala kecil boleh disederhanakan dengan menyembah Tuan Tanah untuk melaporkan sebelum pembinaan, dan menyembah sekali lagi untuk mengucapkan terima kasih selepas siap.
Bagaimanakah cara menggunakan Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah dalam kehidupan moden?
Industri pembinaan sangat mementingkan perkara ini, projek berskala besar kebanyakannya akan menjemput sami/master untuk memimpin, dan mengadakan upacara memecahkan tanah semasa permulaan projek.
Apakah cadangan praktikal untuk menggunakan Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah?
Prosedur biasa (pengubahsuaian kediaman): 1. Pilih hari dan waktu yang bertuah; 2. Sediakan meja korban di tempat pembinaan, sediakan tiga korban suci (San Sheng) dan buah-buahan; 3. Nyalakan hio untuk melaporkan kepada Tu Di Gong dan Di Ji Zhu, nyatakan kandungan projek dan tempoh pembinaan yang dijangkakan; 4. Bakar Tu Di Gong Jin dan kertas perak Yi Jin; 5. Lakukan sodokan tanah pertama secara simbolik; 6. Selepas siap, pilih hari untuk menyediakan korban bagi berterima kasih kepada tanah. boleh bermula secara konkrit daripada tiga perkara: Tiga Haiwan Persembahan atau Tiga Haiwan Persembahan vegetarian；Lima jenis buah-buahan, kuih Fa Gao；Tiga Cawan Wain Beras；Kertas emas Tu Di Gong, Shoujin, Guajin, kertas perak；Penyangkul baharu (untuk upacara pecah tanah elemen Tanah)；Mercun (projek besar, perhatikan peraturan undang-undang).
Semasa melihat Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah, Bagaimana membahagikan kertas emas sembahyang?
Mengenai Pengelasan paling biasa ialah: menyembah Maharaja Jed menggunakan kertas emas Maharaja Jed (Ding Ji Jin, Tian Jin, Tai Ji Jin); menyembah dewa biasa menggunakan Shou Jin dan Ji Jin; menyembah Datuk Tua menggunakan kertas emas Datuk Tua dan Fu Jin; menyembah nenek moyang menggunakan kertas emas Ji Jin dan kertas perak; menyembah penjaga tanah dan abang baik menggunakan Ji Jin, kertas perak dan pakaian kertas. Nama dan penggunaan sedikit berbeza mengikut tempat, terangkan sasaran penyembahan kepada kedai kertas emas, kedai biasanya akan membantu anda memadankannya secara terus., Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah, perkara ini juga terpakai — Penyembahan tanah semasa pembinaan projek bermula dan selepas siap hanyalah salah satu aspek daripadanya, bukan keseluruhannya.
Semasa melihat Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah, Boleh ke makan persembahan selepas selesai sembahyang?
Mengenai Boleh, dan mengikut tradisi ia sepatutnya dimakan. Persembahan yang diturunkan selepas disembah dibahagikan dan dimakan oleh ahli keluarga atau pekerja, dipanggil "makan untuk keselamatan". Pengecualian adalah persembahan untuk hantu baik semasa Pudu; sesetengah orang akan mengelakkannya, tetapi kebanyakan keluarga masih memakannya., Memulakan Pembinaan dan Ritual Menutup Tanah, perkara ini juga terpakai — Penyembahan tanah semasa pembinaan projek bermula dan selepas siap hanyalah salah satu aspek daripadanya, bukan keseluruhannya.