dalam satu ayat. Qixi（Qixi Festival） mewakili Sembahyang kepada Qiniangma dan upacara kedatangan usia. Hari ketujuh bulan ketujuh lunar ialah Qixi, selain legenda Cowherd dan Weaver Girl, rakyat Taiwan lebih mementingkan "Kelahiran Qiniangma" -- Qiniangma adalah dewa yang melindungi kanak-kanak agar membesar dengan selamat. Upacara dewasa "Melakukan Enam Belas Tahun" di Kuil Kailong Tainan adalah aktiviti rakyat yang terkenal.
Siapa yang disembah, apa yang disembah
Apa yang disembah ialah Qiangniangniang (Qixing Niangniang), melindungi kanak-kanak di bawah umur enam عشر tahun di dalam rumah. Keluarga yang mempunyai anak akan mengadakan upacara kedewasaan pada tahun anak itu mencapai usia enam belas tahun.
Jika hanya ingat satu perkara, apa yang perlu diingat untuk Qixi ialah ayat "Sembahyang kepada Qiniangma dan upacara kedatangan usia". Hari ketujuh bulan ketujuh lunar ialah Qixi, selain legenda Cowherd dan Weaver Girl, rakyat Taiwan lebih mementingkan "Kelahiran Qiniangma" -- Qiniangma adalah dewa yang melindungi kanak-kanak agar membesar dengan selamat. Upacara dewasa "Melakukan Enam Belas Tahun" di Kuil Kailong Tainan adalah aktiviti rakyat yang terkenal.—setelah memahami perkara ini, penilaian praktikal dan larangan yang dibincangkan kemudian tidak akan menjadi butiran yang berselerak.
Selain itu untuk diingatkan, Qixi hanyalah satu item dalam Tarikh sembahyang dan persediaan 22 item, melihat satu item sahaja mudah memesongkan pandangan. Amalan yang biasa adalah menyediakan alat solek serbuk pipi, bunga segar dan ayam minyak bijan. Secara tradisinya selepas selesai menyembah, separuh daripada alat solek serbuk pipi ditinggalkan, separuh lagi dibuang ke atas bumbung, melambangkan perkongsian bersama Qiniangma. Manakala upacara usia enam belas tahun pula mempunyai upacara menembusi paviliun Qiniangma., ayat ini patut diletakkan di dalam hati terlebih dahulu sebelum membaca ke bawah.
Kesilapan biasa dan pantang larang
Amalan yang biasa adalah menyediakan alat solek serbuk pipi, bunga segar dan ayam minyak bijan. Secara tradisinya selepas selesai menyembah, separuh daripada alat solek serbuk pipi ditinggalkan, separuh lagi dibuang ke atas bumbung, melambangkan perkongsian bersama Qiniangma. Manakala upacara usia enam belas tahun pula mempunyai upacara menembusi paviliun Qiniangma.
Cara Keluarga Melakukannya
Keluarga yang mempunyai kanak-kanak menyembah Qiniangma pada hari Qixi untuk memohon keselamatan membesar. Jika anak mencapai umur enam belas tahun pada tahun itu, mereka boleh pergi ke kuil untuk menyertai upacara kedewasaan.。
Cara Peniaga Melakukannya
Tiada kaitan dengan peniaga, tetapi aktiviti komersial (Hari Valentine) pada Qixi sejak kebelakangan ini agak meriah.。
Bagaimana prosesnya dijalankan
Prosedur lazim: pertama, pada waktu senja, sediakan meja persembahan di pintu masuk atau halaman rumah menghadap ke arah luar; kedua, susunkan ayam minyak bijan, nasi minyak, buah-buahan, serta alat solek dan bedak sejuk; ketiga, nyalakan colok sambil menyatakan nama dan umur kanak-kanak di dalam rumah, serta memohon kesejahteraan agar membesar dengan selamat; keempat, bakar kertas wang Qi Niang Ma (atau kertas wang gua jin) dan pakaian penjaga katil (chuang mu yi); kelima, lemparkan sebahagian alat solek dan bedak sejuk ke atas bumbung rumah.
Senarai semak persediaan persembahan
Kedudukan Qixi dalam keseluruhan sistem Tarikh sembahyang dan persediaan
Tarikh sembahyang dan persediaan mempunyai sejumlah 22 buah, dan Qixi adalah yang ke-18 buah daripadanya.Sebelumnya buah ialah Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu（Adat tempatan untuk memberi ganjaran kepada tentera dewa）、Seterusnya buah ialah Perayaan Perahu Naga（Upacara perayaan menangkis unsur jahat dan wabak）. Melihat padaQixiMudah hilang fokus, membaca bahagian bersebelahan akan membuatkan anda lebih jelas tentang kedudukan anda.
Dalam keadaan apakah Qixi akan digunakan
\nQixi tergolong dalam Tarikh sembahyang dan persediaan, Sembahyang kepada Qiniangma dan upacara kedatangan usia. Majlis yang menggunakannya dalam praktikal, kebanyakannya adalah apabila perlu menilai "adakah item ini sesuai untuk perkara di tangan saya"—Tiada kaitan dengan peniaga, tetapi aktiviti komersial (Hari Valentine) pada Qixi sejak kebelakangan ini agak meriah..
\nApa yang perlu diberi perhatian ialah, Amalan yang biasa adalah menyediakan alat solek serbuk pipi, bunga segar dan ayam minyak bijan. Secara tradisinya selepas selesai menyembah, separuh daripada alat solek serbuk pipi ditinggalkan, separuh lagi dibuang ke atas bumbung, melambangkan perkongsian bersama Qiniangma. Manakala upacara usia enam belas tahun pula mempunyai upacara menembusi paviliun Qiniangma.. Oleh itu apabila menyemak Qixi, pendekatan yang lebih stabil adalah menggabungkannya dengan penilaian lain pada hari yang sama atau kumpulan yang sama, bukannya membuat kesimpulan semata-mata berdasarkan perkara ini.
Kecelaruan lazim semasa melihat Qixi
Tempat paling mudah melakukan kesilapan apabila membaca Qixi bukanlah pada Qixi itu sendiri, tetapi cara memandang keseluruhan set Tarikh sembahyang dan persediaan.
Kecemaran paling biasa dalam korban ritual ialah beranggapan bahawa semakin mewah persembahan, semakin tinggi keikhlasannya. Sebenarnya, kebanyakan amalan tradisional di Taiwan adalah sangat pragmatik — menukar buah-buahan pada hari pertama dan kelima belas, serta membakar sebatang colok sudah memadai, tumpuannya adalah pada keteraturan dan bukannya kemewahan. Kecemaran kedua ialah menggunakan set persembahan dan kertas wang yang sama untuk semua majlis, sebenarnya menyembah Tiangong menggunakan kertas Tiangong, menyembah Tudi Gong menggunakan kertas Tudi Gong, menyembah Digizhu dan Hao Xiongdi menggunakan kertas perak Guijin, jenis yang berbeza mempunyai makna yang berbeza. Kecemaran ketiga ialah mengabaikan arah, menyembah Tiangong menghadap ke luar, menyembah Digizhu menghadap ke dalam, ini adalah perkara yang paling kerap disalah anggap. Keempat ialah mengabaikan perbezaan serantau, adat resam antara utara dan selatan Taiwan serta kumpulan etnik yang berbeza sangat berbeza, mengikut cara keluarga anda melakukannya biasanya lebih dekat dengan tradisi keluarga anda berbanding apa yang dikatakan di internet.
Kembali kepada Qixi sendiri: salah faham di atas juga akan berlaku pada Qixi, terutamanya apabila mengambil ayat "Sembahyang kepada Qiniangma dan upacara kedatangan usia" sebagai kesimpulan dan bukannya titik permulaan.
Cara padanan Qixi dengan sistem lain
Qixi hanya menerangkan satu sisi, Sembahyang kepada Qiniangma dan upacara kedatangan usia -- bahagian di luar sisi ini perlu dilengkapkan dari sudut pandangan yang lain.
Untuk merancang upacara korban, anda boleh memadankan alat-alat ini untuk dilihat bersama: pantang larang Huangli boleh menyemak sama ada tarikh tertentu sesuai untuk korban, pindah rumah atau pembukaan perniagaan; dua puluh empat solar terms sepadan dengan ritma upacara bermusim; alat pemilihan hari boleh membantu anda memilih hari yang sesuai dalam tempoh masa tertentu; manakala panduan sembahyang dewa menerangkan bidang tugas dan persembahan pelbagai dewa. Apabila keempat-empatnya digabungkan, daripada memilih hari hinggalah menyediakan persembahan, semuanya boleh mempunyai asas.
Oleh itu, apabila melihat Qixi, anggaplah ia sebagai salah satu lapisan sahaja — Qixi menerangkan aspek Sembahyang kepada Qiniangma dan upacara kedatangan usia, manakala aspek lain perlu diisi oleh sistem yang lain.
Masa dan Peringatan
Hari ketujuh bulan kalendar lunar ketujuh. Masa pemujaan kebanyakannya pada waktu senja. Masa untuk upacara dewasa berusia enam belas tahun berbeza mengikut kuil, dan Kuil Kailong Tainan kebanyakannya pada hari Qixi.
Qixi Soalan Lazim FAQ
Apakah maksud Tarikh sembahyang dan persediaan bagi Qixi?
Hari ketujuh bulan ketujuh lunar ialah Qixi, selain legenda Cowherd dan Weaver Girl, rakyat Taiwan lebih mementingkan "Kelahiran Qiniangma" -- Qiniangma adalah dewa yang melindungi kanak-kanak agar membesar dengan selamat. Upacara dewasa "Melakukan Enam Belas Tahun" di Kuil Kailong Tainan adalah aktiviti rakyat yang terkenal.Apa yang disembah ialah Qiangniangniang (Qixing Niangniang), melindungi kanak-kanak di bawah umur enam عشر tahun di dalam rumah. Keluarga yang mempunyai anak akan mengadakan upacara kedewasaan pada tahun anak itu mencapai usia enam belas tahun.
Dalam situasi manakah Qixi harus dielakkan?
Amalan yang biasa adalah menyediakan alat solek serbuk pipi, bunga segar dan ayam minyak bijan. Secara tradisinya selepas selesai menyembah, separuh daripada alat solek serbuk pipi ditinggalkan, separuh lagi dibuang ke atas bumbung, melambangkan perkongsian bersama Qiniangma. Manakala upacara usia enam belas tahun pula mempunyai upacara menembusi paviliun Qiniangma.
Apakah kaitan Qixi dengan perkahwinan atau keluarga?
Keluarga yang mempunyai kanak-kanak menyembah Qiniangma pada hari Qixi untuk memohon keselamatan membesar. Jika anak mencapai umur enam belas tahun pada tahun itu, mereka boleh pergi ke kuil untuk menyertai upacara kedewasaan.
Bagaimanakah cara menggunakan Qixi dalam kehidupan moden?
Tiada kaitan dengan peniaga, tetapi aktiviti komersial (Hari Valentine) pada Qixi sejak kebelakangan ini agak meriah.
Apakah cadangan praktikal untuk menggunakan Qixi?
Prosedur lazim: pertama, pada waktu senja, sediakan meja persembahan di pintu masuk atau halaman rumah menghadap ke arah luar; kedua, susunkan ayam minyak bijan, nasi minyak, buah-buahan, serta alat solek dan bedak sejuk; ketiga, nyalakan colok sambil menyatakan nama dan umur kanak-kanak di dalam rumah, serta memohon kesejahteraan agar membesar dengan selamat; keempat, bakar kertas wang Qi Niang Ma (atau kertas wang gua jin) dan pakaian penjaga katil (chuang mu yi); kelima, lemparkan sebahagian alat solek dan bedak sejuk ke atas bumbung rumah. boleh bermula secara konkrit daripada tiga perkara: Ayam minyak bijan, nasi minyak (persembahan korban utama tradisional)；Bunga Yuanzai, bunga jambul ayam dan bunga segar yang lain；Pewarna muka, bedak air, sabun (untuk alat solek Qi Niang Ma)；Buah-buahan, Gula-gula；Kertas Qiniangma atau kertas Guajin, pakaian ibu katil；Peralatan Qiniangting (digunakan semasa upacara umur enam belas tahun).
Semasa melihat Qixi, Bagaimana membahagikan kertas emas sembahyang?
Mengenai Pengelasan paling biasa ialah: menyembah Maharaja Jed menggunakan kertas emas Maharaja Jed (Ding Ji Jin, Tian Jin, Tai Ji Jin); menyembah dewa biasa menggunakan Shou Jin dan Ji Jin; menyembah Datuk Tua menggunakan kertas emas Datuk Tua dan Fu Jin; menyembah nenek moyang menggunakan kertas emas Ji Jin dan kertas perak; menyembah penjaga tanah dan abang baik menggunakan Ji Jin, kertas perak dan pakaian kertas. Nama dan penggunaan sedikit berbeza mengikut tempat, terangkan sasaran penyembahan kepada kedai kertas emas, kedai biasanya akan membantu anda memadankannya secara terus., Qixi, perkara ini juga terpakai — Sembahyang kepada Qiniangma dan upacara kedatangan usia hanyalah salah satu aspek daripadanya, bukan keseluruhannya.
Semasa melihat Qixi, Boleh ke makan persembahan selepas selesai sembahyang?
Mengenai Boleh, dan mengikut tradisi ia sepatutnya dimakan. Persembahan yang diturunkan selepas disembah dibahagikan dan dimakan oleh ahli keluarga atau pekerja, dipanggil "makan untuk keselamatan". Pengecualian adalah persembahan untuk hantu baik semasa Pudu; sesetengah orang akan mengelakkannya, tetapi kebanyakan keluarga masih memakannya., Qixi, perkara ini juga terpakai — Sembahyang kepada Qiniangma dan upacara kedatangan usia hanyalah salah satu aspek daripadanya, bukan keseluruhannya.