安太歲（Tai Sui Appeasement）代表Doa tahunan apabila zodiak bertentangan dengan tahun tersebut。安太歲是生肖與該年值年太歲相沖、相刑或相害的人，在年初到廟裡登記祈福的習俗。傳統認為犯太歲的年份變動較多，安奉以求平順。
Siapa yang disembah, apa yang disembah
拜的是該年的值年太歲星君。多數廟宇設有太歲殿或太歲燈區，登記後由廟方統一祝禱。部分人會同時點光明燈。
如果只記一件事，安太歲要記的是「Doa tahunan apabila zodiak bertentangan dengan tahun tersebut」這句。安太歲是生肖與該年值年太歲相沖、相刑或相害的人，在年初到廟裡登記祈福的習俗——理解了這一點，後面談到的penilaian praktikal dan larangan才不會變成零散的條目。
另外提醒，安太歲只是Tarikh sembahyang dan persediaan22 item裡的一項，單看一項容易失真。常見的錯誤有幾個：一是同一年到多間廟重複安奉，其實一處即可；二是安了太歲卻忘記年底謝太歲；三是把犯太歲想得太嚴重，這屬於民俗說法而非命定，該做的準備與判斷仍然要靠自己，這句話值得先放在心上再往下讀。
Kesilapan biasa dan pantang larang
常見的錯誤有幾個：一是同一年到多間廟重複安奉，其實一處即可；二是安了太歲卻忘記年底謝太歲；三是把犯太歲想得太嚴重，這屬於民俗說法而非命定，該做的準備與判斷仍然要靠自己。此外每年犯太歲的生肖不同，登記前先確認自己是否需要。
家庭怎麼做
全家可以一起登記，包含小孩與長輩，這是undefined的undefined的底色。就undefined的undefined來說，登記時需提供姓名、農曆生辰與住址。若家人不在身邊，代為登記是常見做法，這一點在undefined的undefined身上看得最清楚。
商家怎麼做
商家負責人若犯太歲，不少人會一併安奉，並在該年於營運上採取較保守的策略，這是undefined的undefined的底色。
Bagaimana prosesnya dijalankan
常見流程：一、農曆年後到廟裡的太歲殿；二、填寫登記表（姓名、農曆生辰、住址）；三、繳納安奉費用，費用各廟不同；四、廟方將名字登錄於太歲燈或太歲牌位並統一祝禱；五、年底農曆十二月二十四送神前後回廟謝太歲，或依廟方通知辦理。
Senarai semak persediaan persembahan
安太歲在整套Tarikh sembahyang dan persediaan裡的位置
Tarikh sembahyang dan persediaan共有 22 buah，安太歲是其中的第 13 buah。前一buah是冬至（Makan bebola pulut dan upacara perayaan menyembah nenek moyang）、下一buah是補財庫（Mengisi perbendaharaan kekayaan, mengekalkan tenaga kekayaan）. Melihat pada安太歲Mudah hilang fokus, membaca bahagian bersebelahan akan membuatkan anda lebih jelas tentang kedudukan anda.
什麼情況下會用到安太歲
安太歲屬於Tarikh sembahyang dan persediaan，Doa tahunan apabila zodiak bertentangan dengan tahun tersebut。實務上會用到它的場合，多半是需要判斷「這一項對我手上這件事適不適合」的時候——商家負責人若犯太歲，不少人會一併安奉，並在該年於營運上採取較保守的策略。
要留意的是，常見的錯誤有幾個：一是同一年到多間廟重複安奉，其實一處即可；二是安了太歲卻忘記年底謝太歲；三是把犯太歲想得太嚴重，這屬於民俗說法而非命定，該做的準備與判斷仍然要靠自己。所以查到安太歲時，比較穩的做法是把它跟同一天或同一組的其他判斷併著看，而不是單憑這一項就下結論。
看安太歲時常見的誤解
讀安太歲最容易出錯的地方，多半不在安太歲本身，而在怎麼看待整套Tarikh sembahyang dan persediaan。
祭祀最常見的誤解，是以為供品越豐盛越有誠意。iaitu安太歲bagi,實際上台灣多數的傳統做法都很務實——初一十五換個水果、上柱香就可以，重點在規律而不是排場。第二個誤解是所有場合都用同一套供品與金紙，實際上拜天公用天公金、拜土地公用土地公金、拜地基主與好兄弟用刈金銀紙，種類不同意義也不同。第三個誤解是方向不分，拜天公朝外、拜地基主朝內，這是最常被搞錯的一項。第四個是忽略了各地差異，台灣南北與不同族群的習俗差別很大，家裡怎麼做過就照著做，通常比照網路上的說法更貼近你的家族傳統。
回到安太歲本身：以上這些誤解在安太歲身上一樣會發生，尤其是把「Doa tahunan apabila zodiak bertentangan dengan tahun tersebut」這句當成結論而不是起點的時候。
安太歲和其他系統怎麼搭配看
安太歲只描述一個切面，Doa tahunan apabila zodiak bertentangan dengan tahun tersebut——這一面之外的部分，要靠別的角度補。
要規劃祭祀，可以搭配這幾個工具一起看：黃曆宜忌能查特定日子適不適合祭祀、入宅或開市；二十四節氣對應歲時祭儀的節奏；擇日工具能幫你在一段期間內挑出合適的日子；神明拜拜指南則說明各路神明的職掌與供品。iaitu安太歲bagi,四者合起來，從挑日子到準備供品都能有依據。
所以看安太歲的時候，把它當成其中一層就好——安太歲說明的是Doa tahunan apabila zodiak bertentangan dengan tahun tersebut這一面，其他面向要靠別的系統補。
時間與提醒
安太歲一般在農曆正月初一至十五之間完成，最晚不超過正月底。謝太歲在農曆十二月二十四送神前後。
安太歲 常見問題 FAQ
Tarikh sembahyang dan persediaan的安太歲是什麼意思？
安太歲是生肖與該年值年太歲相沖、相刑或相害的人，在年初到廟裡登記祈福的習俗。傳統認為犯太歲的年份變動較多，安奉以求平順。拜的是該年的值年太歲星君。多數廟宇設有太歲殿或太歲燈區，登記後由廟方統一祝禱。部分人會同時點光明燈。
安太歲什麼情況要避開？
常見的錯誤有幾個：一是同一年到多間廟重複安奉，其實一處即可；二是安了太歲卻忘記年底謝太歲；三是把犯太歲想得太嚴重，這屬於民俗說法而非命定，該做的準備與判斷仍然要靠自己。此外每年犯太歲的生肖不同，登記前先確認自己是否需要。
安太歲和婚嫁或家庭有什麼關係？
全家可以一起登記，包含小孩與長輩。登記時需提供姓名、農曆生辰與住址。若家人不在身邊，代為登記是常見做法。
安太歲在現代生活怎麼用？
商家負責人若犯太歲，不少人會一併安奉，並在該年於營運上採取較保守的策略。
使用安太歲有什麼實用建議？
常見流程：一、農曆年後到廟裡的太歲殿；二、填寫登記表（姓名、農曆生辰、住址）；三、繳納安奉費用，費用各廟不同；四、廟方將名字登錄於太歲燈或太歲牌位並統一祝禱；五、年底農曆十二月二十四送神前後回廟謝太歲，或依廟方通知辦理。具體可以從三件事開始：Bayaran pendaftaran Tai Sui (berbeza mengikut kuil, biasanya beratus-ratus ringgit)；Shoujin, kertas emas Tai Sui (sesetengah kuil telah memasukkannya dalam bayaran)；Buah-buahan, kuih-muih (jika mahu menyembah secara berasingan)；Lampu terang (biasanya diuruskan bersama)；Persembahan kesyukuran semasa mengucapkan terima kasih kepada Tai Sui。
看安太歲時，Bagaimana membahagikan kertas emas sembahyang?
最常見的分法是：拜天公用天公金（頂極金、天金、太極金）；拜一般神明用壽金與刈金；拜土地公用土地公金與福金；拜祖先用刈金與銀紙；拜地基主與好兄弟用刈金、銀紙與經衣。各地名稱與用法略有差異，向金紙店說明祭拜對象，店家通常會直接幫你配好。就安太歲來說，這一點同樣適用——Doa tahunan apabila zodiak bertentangan dengan tahun tersebut只是它的其中一個面向，不是全部。
看安太歲時，Boleh ke makan persembahan selepas selesai sembahyang?
可以，而且傳統上是應該吃的。拜完撤下的供品由家人或員工分食，稱為「食平安」。例外是普渡拜好兄弟的供品，有些人會避開，但多數家庭仍會食用。就安太歲來說，這一點同樣適用——Doa tahunan apabila zodiak bertentangan dengan tahun tersebut只是它的其中一個面向，不是全部。