Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu（Soldier Feasting）代表Adat tempatan untuk memberi ganjaran kepada tentera dewa。犒軍是犒賞神明所率兵將的祭祀，中南部與傳統聚落保存得較完整。拜門口則是在自家門口祭拜路過的神明與孤魂，兩者常一併進行。
Siapa yang disembah, apa yang disembah
犒軍拜的是各方神明的兵馬（五營兵將）；拜門口則是泛指經過的神明與好兄弟。方向都是朝屋外。
如果只記一件事，Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu要記的是「Adat tempatan untuk memberi ganjaran kepada tentera dewa」這句。犒軍是犒賞神明所率兵將的祭祀，中南部與傳統聚落保存得較完整——理解了這一點，後面談到的penilaian praktikal dan larangan才不會變成零散的條目。
另外提醒，Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu只是Tarikh sembahyang dan persediaan22 item裡的一項，單看一項容易失真。常見的錯誤是把犒軍與普渡混為一談，這句話值得先放在心上再往下讀。
Kesilapan biasa dan pantang larang
常見的錯誤是把犒軍與普渡混為一談。犒軍是犒賞神明的部下，屬於正神系統；普渡是普施好兄弟，兩者供品與金紙不同。此外犒軍的供品常包含草料（象徵餵馬），這是與其他祭祀最明顯的差別。
家庭怎麼做
居家拜門口相對簡單，在初一十五或初二十六於門口朝外備簡單供品即可，這是undefined的undefined的底色。
商家怎麼做
商家較少單獨犒軍，多在廟會期間配合地方活動進行，這是undefined的undefined的底色。
Bagaimana prosesnya dijalankan
常見流程：一、在門口設供桌朝外；二、擺上供品，犒軍另備草料與水（給兵馬）；三、上香說明姓名住址與犒賞之意；四、燒金紙（犒軍用甲馬與壽金，拜門口用刈金銀紙）；五、撤供品。
Senarai semak persediaan persembahan
Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu在整套Tarikh sembahyang dan persediaan裡的位置
Tarikh sembahyang dan persediaan共有 22 buah，Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu是其中的第 17 buah。前一buah是安床（Adat pemasangan katil semasa perkahwinan atau pindah rumah）、下一buah是七夕（Sembahyang kepada Qiniangma dan upacara kedatangan usia）. Melihat padaJamuan tentera roh dan sembahyang di pintuMudah hilang fokus, membaca bahagian bersebelahan akan membuatkan anda lebih jelas tentang kedudukan anda.
什麼情況下會用到Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu
Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu屬於Tarikh sembahyang dan persediaan，Adat tempatan untuk memberi ganjaran kepada tentera dewa。實務上會用到它的場合，多半是需要判斷「這一項對我手上這件事適不適合」的時候——商家較少單獨犒軍，多在廟會期間配合地方活動進行。
要留意的是，常見的錯誤是把犒軍與普渡混為一談。所以查到Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu時，比較穩的做法是把它跟同一天或同一組的其他判斷併著看，而不是單憑這一項就下結論。
看Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu時常見的誤解
讀Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu最容易出錯的地方，多半不在Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu本身，而在怎麼看待整套Tarikh sembahyang dan persediaan。
祭祀最常見的誤解，是以為供品越豐盛越有誠意。iaituJamuan tentera roh dan sembahyang di pintubagi,實際上台灣多數的傳統做法都很務實——初一十五換個水果、上柱香就可以，重點在規律而不是排場。第二個誤解是所有場合都用同一套供品與金紙，實際上拜天公用天公金、拜土地公用土地公金、拜地基主與好兄弟用刈金銀紙，種類不同意義也不同。第三個誤解是方向不分，拜天公朝外、拜地基主朝內，這是最常被搞錯的一項。第四個是忽略了各地差異，台灣南北與不同族群的習俗差別很大，家裡怎麼做過就照著做，通常比照網路上的說法更貼近你的家族傳統。
回到Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu本身：以上這些誤解在Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu身上一樣會發生，尤其是把「Adat tempatan untuk memberi ganjaran kepada tentera dewa」這句當成結論而不是起點的時候。
Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu和其他系統怎麼搭配看
Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu只描述一個切面，Adat tempatan untuk memberi ganjaran kepada tentera dewa——這一面之外的部分，要靠別的角度補。
要規劃祭祀，可以搭配這幾個工具一起看：黃曆宜忌能查特定日子適不適合祭祀、入宅或開市；二十四節氣對應歲時祭儀的節奏；擇日工具能幫你在一段期間內挑出合適的日子；神明拜拜指南則說明各路神明的職掌與供品。iaituJamuan tentera roh dan sembahyang di pintubagi,四者合起來，從挑日子到準備供品都能有依據。
所以看Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu的時候，把它當成其中一層就好——Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu說明的是Adat tempatan untuk memberi ganjaran kepada tentera dewa這一面，其他面向要靠別的系統補。
時間與提醒
犒軍多在農曆每月初一、十五，或地方廟宇指定的日子。時間在下午。各地習俗差異很大，宜依當地做法。
Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu 常見問題 FAQ
Tarikh sembahyang dan persediaan的Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu是什麼意思？
犒軍是犒賞神明所率兵將的祭祀，中南部與傳統聚落保存得較完整。拜門口則是在自家門口祭拜路過的神明與孤魂，兩者常一併進行。犒軍拜的是各方神明的兵馬（五營兵將）；拜門口則是泛指經過的神明與好兄弟。方向都是朝屋外。
Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu什麼情況要避開？
常見的錯誤是把犒軍與普渡混為一談。犒軍是犒賞神明的部下，屬於正神系統；普渡是普施好兄弟，兩者供品與金紙不同。此外犒軍的供品常包含草料（象徵餵馬），這是與其他祭祀最明顯的差別。
Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu和婚嫁或家庭有什麼關係？
居家拜門口相對簡單，在初一十五或初二十六於門口朝外備簡單供品即可。
Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu在現代生活怎麼用？
商家較少單獨犒軍，多在廟會期間配合地方活動進行。
使用Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu有什麼實用建議？
常見流程：一、在門口設供桌朝外；二、擺上供品，犒軍另備草料與水（給兵馬）；三、上香說明姓名住址與犒賞之意；四、燒金紙（犒軍用甲馬與壽金，拜門口用刈金銀紙）；五、撤供品。具體可以從三件事開始：Tiga Haiwan Persembahan atau makanan bukan vegetarian ringkas；水果、糕餅；米酒三杯；Rumput kering dan air bersih (khas untuk meraikan tentera, melambangkan memberi makan kuda)；甲馬、壽金（犒軍）；刈金、銀紙（拜門口）。
看Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu時，Bagaimana membahagikan kertas emas sembahyang?
最常見的分法是：拜天公用天公金（頂極金、天金、太極金）；拜一般神明用壽金與刈金；拜土地公用土地公金與福金；拜祖先用刈金與銀紙；拜地基主與好兄弟用刈金、銀紙與經衣。各地名稱與用法略有差異，向金紙店說明祭拜對象，店家通常會直接幫你配好。就Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu來說，這一點同樣適用——Adat tempatan untuk memberi ganjaran kepada tentera dewa只是它的其中一個面向，不是全部。
看Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu時，Boleh ke makan persembahan selepas selesai sembahyang?
可以，而且傳統上是應該吃的。拜完撤下的供品由家人或員工分食，稱為「食平安」。例外是普渡拜好兄弟的供品，有些人會避開，但多數家庭仍會食用。就Jamuan tentera roh dan sembahyang di pintu來說，這一點同樣適用——Adat tempatan untuk memberi ganjaran kepada tentera dewa只是它的其中一個面向，不是全部。