Bagaimanakah cara menghadapi dan melepaskan rasa penyesalan? Jadikan "kalaulah tahu" kepada "kali seterusnya".
Pernahkah anda mengalami detik lewat malam seperti ini: imej tertentu tiba-tiba muncul di dalam kepala, mungkin kata-kata yang dilafazkan lalu disesali atau peluang yang terlepas, kemudian anda berbaring sambil memutarkan semula "kalaulah saya bertindak sedemikian pada masa itu". Perasaan masam dan tegang itu, walaupun perkara tersebut telah berlalu, tetap mencucuk anda seperti jarum. Penyesalan hampir merupakan emosi yang tidak dapat dielakkan oleh sesiapa pun, tetapi anda mungkin tidak tahu bahawa ia sebenarnya menyimpan niat baik minda yang ingin melindungi anda. Artikel ini akan membawa anda melihat dengan jelas bagaimana penyesalan berfungsi, mengapakah sesetengah penyesalan amat menyeksakan, serta cara mempelajari sesuatu daripadanya tanpa terperangkap di dalamnya, dan akhirnya berlatih bersama-sama menterjemahkan "kalaulah" yang menyeksa anda itu kepada "kali seterusnya" yang mempunyai Strength.
Apakah sebenarnya rasa menyesal? Kenali pemikiran kaunterfaktual
Rasa menyesal adalah sejenis emosi yang sangat istimewa, dan terasnya ialah mekanisme psikologi yang dipanggil "pemikiran kaunterfaktual". Ini bermaksud otak kita secara automatik akan membandingkan "keputusan sebenar yang berlaku" dengan "keputusan yang mungkin berlaku jika pilihan lain dibuat pada mulanya". Apabila versi berimiginasi itu kelihatan lebih baik daripada realiti, rasa menyesal pun terhasil. Alasan mengapa anda menyesal kerana tidak membeli saham yang melonjak naik berkali-kali ganda itu adalah tepat kerana wujudnya gambaran "jika saya membelinya ketika itu, sekarang saya pasti sudah kaya raya" di dalam minda; anda tidak akan menyesal kerana tidak membeli tiket loteri yang sudah lama anda tahu tidak menang, kerana versi berimiginasi itu tidaklah menjadi lebih baik.
Pemikiran counterfactual kedengaran seperti menyeksakan, tetapi ia sebenarnya adalah keupayaan peringkat tinggi yang unik kepada manusia. Haiwan sebahagian besarnya hanya boleh bertindak balas terhadap ganjaran dan hukuman di hadapan mata, manakala manusia dapat mensimulasikan kemungkinan "yang tidak berlaku" di dalam kepala, dan menaakul dari situ "bagaimana untuk menjadi lebih baik pada masa hadapan". Dalam erti kata lain, intipati rasa menyesal bukanlah untuk menghukum anda, tetapi cara otak melakukan pembelajaran selepas sesuatu kejadian berlaku, di mana ia memberitahu anda: terdapat jurang di sini, sesuatu yang anda ambil berat dan mungkin boleh anda ubah pada masa hadapan. Merasa menyesal bermakna anda masih percaya bahawa perkara sepatutnya boleh menjadi berbeza, dan ia juga bermakna anda masih mengambil berat.
Memahami perkara ini akan membawa perubahan yang besar. Apabila anda tidak lagi menganggap rasa menyesal sekadar sebagai penyiksaan, sebaliknya melihatnya sebagai surat yang dihantar oleh otak yang ditanda dengan "ini sangat penting untuk anda", hubungan anda dengannya akan menjadi longgar. Masalahnya bukanlah "saya tidak patut menyesal", tetapi "bagaimana saya boleh membaca surat ini dan kemudian melepaskannya". Seterusnya, mari kita lihat dahulu mengapa sesetengah penyesalan sukar hilang.
Penyesalan kerana telah melakukan, atau penyesalan kerana tidak melakukan? Dua jenis kesakitan yang berbeza
Penyelidik psikologi telah menemui fenomena yang sangat menarik selepas kajian jangka panjang: dalam jangka masa pendek, manusia selalunya berasa menyesal dengan lebih kuat kerana "melakukan sesuatu perkara yang salah", contohnya salah cakap, membuat keputusan yang impulsif, membeli barang yang tidak patut dibeli; tetapi jika dipanjangkan pada skala sepanjang hayat, apa yang benar-benar membuatkan orang tidak dapat melupakannya dan mengeluh berulang kali, sebaliknya kebanyakannya adalah perkara "tidak dilakukan", seperti tidak meluahkan perasaan kepada orang yang disukai, impian yang tidak dikejar, kata-kata yang tidak diucapkan kepada keluarga.
Mengapakah ini berlaku? Penyesalan atas perkara yang telah dilakukan biasanya mempunyai hasil ketara di depan mata, kita boleh mengambil tindakan untuk menebusnya, membetulkannya, malah mencari alasan untuk meyakinkan diri sendiri seraya masa berlalu bahawa "sekurang-kurangnya saya telah mencubanya", maka rasa sakit itu perlahan-lahan akan pudar. Tetapi penyesalan atas perkara yang tidak dilakukan adalah berbeza, ia menjurus kepada ruang kosong yang tidak dapat disahkan selama-lamanya, versi "yang asalnya mungkin sangat indah" itu akan terus diagungkan dan dibesarkan tanpa had dalam khayalan, kerana realiti tidak pernah berpeluang untuk memecahkannya. Oleh itu, rasa hiba terhadap "jalan yang tidak dilalui" ini selalunya kekal lebih lama di dalam hati.
Memahami perbezaan ini sebenarnya sangat memberi inspirasi tentang bagaimana kita meneruskan kehidupan. Ia mengingatkan kita bahawa, dalam menghadapi perkara yang penting dan selaras dengan nilai hidup sendiri, daripada memilih untuk tidak mengambil sebarang tindakan kerana takut gagal, adalah lebih baik untuk mengumpulkan keberanian dan mencuba. Ini kerana, untuk jangka masa panjang, rasa penyesalan yang dibawa oleh "saya sudah cuba tetapi tidak berjaya" biasanya jauh lebih kecil berbanding "saya bahkan tidak mencuba langsung". Sudah tentu, ini bukan bermaksud anda harus bertindak melulu, tetapi apabila anda ragu-ragu sama ada patut melangkah keluar, anda boleh bertanya kepada diri sendiri: adakah saya pada sepuluh tahun akan datang akan lebih menyesal kerana melakukannya, atau kerana tidak melakukannya?
Penyesalan Kerana Melakukan
- Biasanya datang daripada hasil ralat yang konkrit dan boleh dilihat
- Rasa sakit yang lebih kuat dan tajam dalam jangka masa pendek
- Boleh mengambil tindakan untuk membetulkan atau meminda
- Lebih mudah mencari erti seiring masa dan melupakan perlahan-lahan
Penyesalan Kerana Tidak Melakukan
- Datang daripada kekosongan dan imaginasi yang tidak dapat disahkan
- Perasaan jangka pendek yang kurang ketara, tetapi mudah berlegar-legar untuk jangka masa panjang
- Peluang yang terlepas selalunya sukar berulang
- Versi "asalnya akan jadi lebih baik" akan diidealkan tanpa batasan
Penyesalan sebenarnya berguna: Ia mendorong anda menjadi lebih baik
Kita terlalu biasa menganggap penyesalan sebagai beban semata-mata, tergesa-gesa ingin menyingkirkannya. Tetapi sarjana yang mengkaji fungsi emosi menunjukkan bahawa dalam semua emosi negatif, penyesalan sebenarnya adalah jenis yang paling membina. Fungsinya adalah sangat jelas: melalui membiarkan anda meninjau semula pilihan masa lalu, ia membantu anda membetulkan kelakuan masa depan. Seseorang yang sama sekali tidak dapat merasai penyesalan sebaliknya sukar belajar daripada kesilapan, dan mudah terpijak lubang yang sama berulang kali.
Penyesalan sekurang-kurangnya melakukan beberapa perkara untuk anda. Pertama, ia menarik perhatian anda dengan tepat kepada "di mana masalah berlaku", seperti mekanisme semakan terbina dalam, menandakan tempat yang wajar direnungkan. Kedua, ia mengukuhkan ingatan, pengalaman yang membuatkan anda menyesal selalunya diingati dengan sangat kukuh, jadi kali seterusnya apabila menghadapi situasi yang serupa, loceng amaran akan berbunyi lebih awal. Tambahan pula, penyesalan boleh mendorong anda mengambil tindakan pemulihan, contohnya memohon maaf kepada rakan yang disalah fahami, menyelesaikan semula perkara yang telah rosak, pembaikan sebegini sendiri adalah satu bentuk pertumbuhan.
Oleh itu, rasa menyesal itu sendiri bukanlah satu masalah, perkara yang benar-benar boleh mencederakan kita ialah cara kita mengendalikan rasa menyesal tersebut. Rasa menyesal yang sihat umpama satu peringatan yang berlalu pantas, apabila faham terus biarkan ia berlalu; manakala rasa menyesal yang tidak sihat pula bertukar menjadi ruminasi yang berpanjangan, memainkan semula senario pada waktu itu di dalam minda berulang-ulang kali tanpa membawa kepada sebarang perubahan, sebaliknya hanya meninggalkan serangan terhadap diri sendiri. Titik perbezaan yang penting terletak pada: adakah anda menggunakan rasa menyesal sebagai maklumat untuk "bagaimana melakukan yang lebih baik pada masa depan", atau sebagai bukti untuk "betapa teruknya diri saya". Pilihan pertama membawa anda maju ke depan, manakala pilihan kedua membuatkan anda berlegar-legar di tempat yang sama.
Refleksi bermaksud bertanya "Apakah yang boleh saya pelajari daripadanya, bagaimana untuk menyesuaikan diri pada masa hadapan", arahnya ke hadapan; manakala rumination bermaksud bertanya "Mengapa saya begitu bodoh, mengapa saya tidak melakukannya pada mulanya", ia hanya mencemuh berulang-ulang. Yang pertama membawa anda berkembang, manakala yang kedua membuatkan anda tersangkut, perbezaannya terletak pada sama ada ia membawa kepada tindakan.
Bagaimana belajar daripada penyesalan tanpa terperangkap di dalamnya
Memandangkan penyesalan adalah surat yang mengingatkan anda untuk berkembang, maka tugasan sebenar ialah memahaminya, menyerap khasiat, dan kemudian melepaskannya, bukannya memeluknya dan memukul diri sendiri berulang-ulang kali. Orang yang terperangkap dalam penyesalan kebanyakannya tersangkut dalam perangkap "ruminasi": jelas sudah berfikir seratus kali, tetapi tiada apa yang berubah, sebaliknya menjadikan diri sendiri lebih cemburu dan lebih menyalahkan diri. Untuk melompat keluar, apa yang diperlukan bukanlah berfikir dengan lebih kuat, tetapi menukar cara yang lebih berarah untuk menghadapinya.
Beberapa langkah di bawah boleh membantu anda mengubah penyesalan yang menyeksakan menjadi nutrien yang boleh membawa anda ke hadapan. Kuncinya bukanlah melakukannya dengan sempurna sekali gus, tetapi apabila penyesalan melanda setiap kali, anda bersedia mencuba menggunakan proses aliran ini, dan bukannya membiarkan diri terjebak ke dalam ulangan yang tiada kesudahan.
- Akui emosi terlebih dahulu, jangan terburu-buru menghalaunya: Katakan kepada diri sendiri "saya kini sangat menyesal, ini sangat sukar", benarkan emosi wujud, penindasan selalunya hanya akan membuatkan ia melantun dengan lebih ganas.
- Tuliskan ia: Menulis "apa yang saya kesali, apa yang saya fikirkan pada masa itu, bagaimana perasaan saya sekarang" ke dalam bentuk teks boleh membolehkan fikiran yang kacau mendarat, dan turut merenggangkan jarak antara anda dengan emosi.
- Membezakan antara perkara yang boleh dikawal dan tidak boleh dikawal: Antara keputusan pada masa itu, yang manakah berada di bawah kawalan anda pada waktu tersebut, dan yang manakah terhad oleh kekurangan maklumat atau nasib? Bertanggungjawablah hanya terhadap bahagian yang benar-benar boleh anda kawal.
- Mengekstrak satu pengajaran konkrit: Tanyakan kepada diri sendiri "apakah yang diajarkan oleh perkara ini kepada saya, bagaimanakah saya akan bertindak apabila menghadapi situasi yang serupa pada masa hadapan", dan tukar kekesalan yang samar-samar itu kepada prinsip tindakan yang jelas.
- Tetapkan satu langkah kecil seterusnya: Tukar pengajaran kepada tindakan yang boleh dilakukan dengan serta-merta, contohnya menghantar mesej memohon maaf atau mendaftar kelas. Tindakan adalah cara paling berkesan untuk memotong proses ingatan berulang.
- Latih diri untuk sengaja melepaskan: Katakan kepada diri sendiri "saya sudah belajar daripadanya, dan kini saya memilih untuk meninggalkannya di masa lalu", serta simpan tenaga untuk perkara yang masih boleh diubah pada detik ini.
Keampunan diri: Melepaskan diri masa lalu
Berjalan sampai ke sini, anda akan mendapati ada halangan yang lebih mendalam melintang di hadapan, iaitu memaafkan diri sendiri. Banyak penyesalan yang tidak dapat dilepaskan bukan kerana perkara itu sendiri terlalu serius, tetapi kerana kita tidak dapat memaafkan "diri sendiri yang membuat pilihan itu pada masa dahulu". Kita menggunakan pandangan sekarang, maklumat yang baru dimiliki sekarang, untuk Judgement diri masa lalu yang masih meneroka, kemudian menghukumnya bersalah, dan melaksanakan hukuman itu berulang kali.
Tetapi ada satu fakta yang wajar diingati: Anda pada masa itu, menggunakan kognisi, pengalaman dan keadaan psikologi yang anda miliki pada masa itu, telah membuat pilihan yang anda rasa terbaik atau paling semula jadi pada detik itu. Anda sekarang merasakan "jika tahu awal-awal saya tidak patut berbuat sedemikian", adalah tepat kerana anda telah matang akibat pengalaman tersebut, dan anda memiliki pandangan ke belakang yang tidak dimiliki oleh diri anda pada masa itu. Menghukum kebodohan kelmarin dengan kebijaksanaan hari ini sebenarnya tidak adil. Diri anda yang lalu tidak sengaja mahu mencelakakan anda, dia hanya belum sampai ke kedudukan anda hari ini.
Memaafkan diri sendiri bukanlah mencari alasan untuk kesilapan, dan juga bukan berpura-pura tiada apa yang berlaku. Ia merangkumi beberapa peringkat: mengakui secara jujur bahawa anda memang mempunyai bahagian yang tidak dilakukan dengan cukup baik, bertanggungjawab atas bahagian yang boleh ditebus, benar-benar mempelajari sesuatu daripadanya, dan kemudian memutuskan untuk tidak lagi menghukum diri sendiri tanpa henti dengan perkara ini. Anda boleh menganggapnya sebagai berkata kepada diri sendiri: "Saya melihat kekangan anda pada masa itu, saya menerima apa yang telah berlaku, dan saya juga memutuskan untuk membawa pengajaran ini dan terus maju dengan baik." Toleransi terhadap diri sendiri ini tidak akan membuatkan anda menjadi longgar, sebaliknya akan memberi anda lebih kekuatan untuk berubah.
Jika anda mendapati diri anda sangat mudah mengkritik diri sendiri secara keterlaluan selepas sesuatu kejadian, serta terperangkap dalam pelbagai perasaan menyesal dan keraguan diri dalam tempoh jangka panjang sehingga sukar bernafas, maka anda mungkin wajar meluangkan sedikit masa untuk memahami punca tekanan dalaman anda. Anda boleh mencuba "ujian tekanan" di mbt1.org untuk melihat tindak balas lazim anda apabila berdepan dengan kekecewaan dan kekesalan, sama ada anda cenderung menyerang diri sendiri dari dalam, atau mempunyai corak penyesuaian yang lain. Mengenali diri anda dengan lebih mendalam selalunya membolehkan anda mempunyai lebih banyak kefahaman dan toleransi terhadap diri sendiri.
Menukar frasa "kalaulah saya tahu" kepada "seterusnya"
Pola ayat penyesalan yang paling menyeksakan ialah ayat "kalaulah". Kalaulah saya tidak berkata begitu, kalaulah saya merebut peluang itu, kalaulah saya bermula lebih awal. Masalah dengan tiga patah perkataan ini ialah matanya sentiasa merenung masa lalu yang tidak lagi anda boleh kembali, memaku anda kukuh di tempat asal, semakin difikir semakin tidak berdaya. Kerana tidak kira berapa kali anda mengulang tayang, titik masa yang ditujukan oleh perkataan "kala" itu sudah tidak wujud lagi.
Perkara yang benar-benar boleh menggerakkan anda ialah dengan menulis semula ayat yang memandang ke belakang seperti "kalaulah saya tahu lebih awal", kepada ayat yang memandang ke depan iaitu "pada masa depan". "Kalaulah saya tahu lebih awal untuk meluangkan lebih banyak masa bersama keluarga" boleh diterjemahkan menjadi "Pada masa depan apabila balik ke kampung, saya mahu mengetepikan telefon bimbit dan mendengar mereka bercakap dengan baik"; "kalaulah saya tahu lebih awal untuk berani merebut peluang itu" boleh diterjemahkan menjadi "Pada masa depan jika peluang itu muncul lagi, saya akan mengangkat tangan dahulu sebelum bercakap". Melalui pengalaman yang sama, "kalaulah saya tahu lebih awal" membuatkan anda terperangkap dalam kekesalan, namun "pada masa depan" mengubahnya menjadi panduan tindakan yang jelas.
Kekuatan latihan terjemahan ini terletak pada keupayaannya menyalurkan semula tenaga penyesalan. Penyesalan pada asasnya membawa tenaga "saya berharap keadaan adalah berbeza", masalahnya hanyalah ke mana hala tuju tenaga ini. Jika dihalakan ke masa lalu, ia bertukar menjadi menyalahkan diri sendiri; jika dihalakan ke masa depan, ia bertukar menjadi bahan api untuk perubahan. Apabila anda mendengar suara "kalaulah saya tahu lebih awal" bergema di dalam kepala anda pada masa hadapan, anda boleh berhenti dengan lembut dan menanya diri sendiri satu soalan: "Jadi, apakah yang boleh saya lakukan pada masa hadapan?" Kemudian tulis jawapannya secara konkrit, atau bahkan susun tindakan kecil yang boleh dilaksanakan dengan segera.
Penyesalan tidak akan hilang selepas anda menghabiskan pembacaan artikel ini, ia masih akan mengetuk pintu dari semasa ke semasa, ini adalah perkara biasa, dan ia juga bermakna anda adalah seorang yang mengambil berat dan tahu bermuhasabah. Tetapi bermula hari ini, anda boleh mengubah cara untuk meresponnya: tidak lagi menganggapnya sebagaiJudgement, tetapi menganggapnya sebagai satu peringatan; tidak lagi menggunakannya untuk menyebat diri sendiri pada masa lalu, tetapi menggunakannya untuk menyinari jalan ke hadapan. Apabila anda sanggup menterbalikkan "katalah saya tahu" kepada "kali seterusnya" berulang kali, anda perlahan-lahan akan mendapati bahawa penyesalan yang pernah membuatkan anda tidak lena tidur itu sedang bertukar sedikit demi sedikit menjadiStrength yang menjadikan anda lebih baik dan lebih lembut.
Soalan Lazim FAQ
Mengapakah saya asyik berfikir berulang kali tentang perkara yang dikesali pada masa lalu dan tidak boleh berhenti?
Keadaan mengulang tayang masa lalu berulang-ulang kali ini, dalam psikologi dipanggil sebagai "memamah biak", merupakan perangkap di mana rasa menyesal paling mudah menjerat seseorang. Memamah biak tidak dapat dihentikan adalah kerana otak tersilap menggangap "berfikir sekali lagi mungkin boleh memahami", tetapi sebenarnya ia tidak membawa kepada sebarang kesimpulan atau tindakan baharu, sebaliknya terus membangkitkan semula kerisauan dan menyalahkan diri sendiri. Untuk memutuskannya, daripada berfikir dengan lebih kuat, adalah lebih baik menukar kepada cara yang mempunyai arah: menuliskan rasa menyesal, mengekstrak satu pengajaran konkrit, dan kemudian menetapkan tindakan kecil yang boleh dilakukan serta-merta. Tindakan adalah cara paling berkesan untuk memutuskan proses mamah biak kerana ia mengalihkan tumpuan daripada masa lalu yang tidak boleh diubah kembali kepada perkara yang masih boleh dikuasai pada detik ini.
Adakah menyesal itu perkara yang baik atau buruk?
Rasa menyesal itu sendiri sebenarnya mempunyai fungsi dan merupakan emosi yang cenderung kepada pembinaan. Melalui perbuatan membolehkan anda mengimbas semula pilihan masa lalu, ia membantu anda membetulkan tingkah laku masa depan, dan boleh dikatakan sebagai mekanisme pembelajaran terbina dalam otak. Seseorang yang sama sekali tidak dapat merasakan penyesalan sebaliknya lebih sukar mengambil iktibar daripada kesilapan. Perkara yang benar-benar boleh mencederakan bukanlah emosi penyesalan itu, tetapi cara menanganinya. Jika anda menganggap penyesalan sebagai maklumat "bagaimana untuk melakukannya dengan lebih baik pada masa depan", ia adalah nutrien pertumbuhan; tetapi jika anda menganggapnya sebagai bukti "betapa teruknya diri saya", lalu mengkritik diri sendiri berulang kali tanpa membawa kepada sebarang perubahan, ia akan bertukar menjadi ruminasi yang menghakis anda. Perbezaannya terletak pada arah: melihat ke depan adalah refleksi, melihat ke belakang adalah ruminasi.
Melakukan sesuatu kemudian menyesal, dengan tidak melakukannya dan menyesal, yang manakah lebih menyiksakan?
Ini bergantung kepada skala masa. Kajian mendapati bahawa dalam jangka masa pendek, manusia selalunya merasakan penyesalan yang lebih kuat terhadap "melakukan sesuatu perkara yang salah", kerana terdapat satu keputusan buruk yang ketara di hadapan mata; tetapi jika dipanjangkan hingga ke seumur hidup, perkara yang benar-benar membuatkan orang tidak dapat melupakannya kebanyakannya adalah perkara "yang tidak dilakukan", contohnya tidak meluahkan perasaan, tidak mengejar impian, atau kata-kata yang tidak dilafazkan. Sebabnya ialah penyesalan atas apa yang telah dilakukan boleh diperbetulkan, diubah suai, dan lebih mudah dilepaskan mengikut masa; manakala penyesalan atas apa yang tidak dilakukan pula merujuk kepada ruang kosong yang tidak akan dapat dibuktikan selamanya, dan bayangan "sepatutnya lebih baik" itu akan terus diidealisasikan. Ini juga mengingatkan kita bahawa apabila menghadapi perkara penting yang selaras dengan nilai hidup, daripada tidak bergerak kerana takut gagal, adalah lebih baik mencubanya.
Saya telah melakukan perkara yang tidak boleh ditarik balik, bagaimana untuk memaafkan diri sendiri?
Pemaafan diri bukanlah mencari alasan untuk kesilapan, dan juga bukan berpura-pura ia tidak pernah berlaku. Ia merangkumi beberapa peringkat: mengakui secara jujur bahawa anda benar-benar melakukan sesuatu yang tidak cukup baik, mengambil tanggungjawab untuk bahagian yang masih boleh diperbaiki, benar-benar belajar daripadanya, dan kemudian memutuskan untuk tidak lagi menghukum diri sendiri tanpa henti dengan perkara ini. Satu peringatan penting ialah: anda pada masa itu menggunakan kognisi dan pengalaman yang anda miliki pada masa itu untuk membuat pilihan yang anda rasa paling semula jadi pada detik tersebut. Anda kini berasa "kalaulah saya tahu, saya tidak sepatutnya melakukannya", tepat sekali kerana anda telah berkembang kerananya dan mempunyai kebolehan nampak belakang yang tidak anda miliki pada masa itu. Adalah tidak adil untuk menyalahkan diri sendiri semalam dengan kebijaksanaan hari ini. Cuba katakan kepada diri sendiri: saya menerima apa yang telah berlaku, dan maju ke hadapan dengan membawa pengajaran tersebut.
Bagaimana menilai sama ada anda sedang membuat refleksi secara sihat, atau terperangkap dalam rasa penyesalan?
Cara paling mudah untuk membezakannya adalah dengan melihat sama ada pemikiran anda menjurus kepada perubahan. Renungan yang sihat akan bertanya "Apakah yang boleh saya pelajari daripada perkara ini dan bagaimana saya boleh menyesuaikannya pada masa hadapan", di mana arahnya adalah ke hadapan dan akhirnya mendarat kepada pengajaran atau tindakan yang konkrit, dan selepas berfikir anda akan berasa lebih jelas serta mempunyai Strength yang lebih baik. Perenungan yang terperangkap dalam penyesalan pula adalah sebaliknya, di mana ia berulang kali bertanya "mengapa saya begitu bodoh dan mengapa tidak bertindak begitu pada mulanya", yang hanya mengulang tayang babak serta menyalahkan diri sendiri, di mana tidak memperolehi kesimpulan baharu walau berfikir berkali-kali, malah semakin berfikir semakin cemas dan menyalahkan diri. Jika anda mendapati diri anda sering terjerumus ke dalam kategori yang kedua, serta dibebani keraguan diri untuk jangka masa yang panjang, apa kata mengenali tindak balas tabiat diri ketika menghadapi tekanan dan kekecewaan dengan lebih mendalam bagi memperoleh sedikit pemahaman tambahan terhadap diri sendiri.