dalam satu ayat. Jenis Kertas Emas（Joss Paper Types） mewakili Fahami jenis kertas emas untuk siapa dalam satu masa. Jinzhi ialah wang kertas yang dibakar untuk dewa-dewi atau si mati semasa upacara korban, yang dibahagikan kepada beberapa kategori mengikut objek yang berbeza. Sistem zinjhi di Taiwan agak teliti, silap guna bukanlah kesalahan besar, tetapi menggunakan yang betul barulah adab yang lengkap.
Bagaimana membahagikan, bagaimana menggunakannya
Bahagian yang paling biasa ialah: Sembah Dewa Syurga dengan wang syurga (Ding Ji Jin, Tian Jin, Tai Ji Jin); sembah dewa biasa dengan Shou Jin, Yi Jin; sembah Dewa Bumi dengan Tu Di Gong Jin, Fu Jin; sembah nenek moyang dengan Yi Jin ditambah kertas perak; sembah Di Ji Zhu dan saudara-saudara baik dengan Yi Jin, kertas perak dan pakaian rohani. Terdapat juga Jia Ma yang digunakan untuk menghantar dan menyambut dewa, serta Wang Sheng Qian yang digunakan untuk upacara penyeberangan (mendoakan roh).
Jika hanya ingat satu perkara, apa yang perlu diingat untuk Jenis Kertas Emas ialah ayat "Fahami jenis kertas emas untuk siapa dalam satu masa". Jinzhi ialah wang kertas yang dibakar untuk dewa-dewi atau si mati semasa upacara korban, yang dibahagikan kepada beberapa kategori mengikut objek yang berbeza. Sistem zinjhi di Taiwan agak teliti, silap guna bukanlah kesalahan besar, tetapi menggunakan yang betul barulah adab yang lengkap.—setelah memahami perkara ini, penilaian praktikal dan larangan yang dibincangkan kemudian tidak akan menjadi butiran yang berselerak.
Selain itu untuk diingatkan, Jenis Kertas Emas hanyalah satu item dalam Persediaan persembahan sembahyang 8 item, melihat satu item sahaja mudah memesongkan pandangan. Kesilapan paling lazim ialah menggunakan jenis yang sama untuk kesemua upacara. Kertas wang emas (shou jin) diberikan kepada dewa-dewi, manakala kertas wang perak (yin zhi) diberikan kepada golongan yang telah meninggal dunia, dan kedua-dua jenis ini tidak boleh dicampuradukkan — membakar kertas wang perak kepada dewa-dewi adalah suatu tindakan yang tidak beradab. Di samping itu, sejak kebelakangan ini, banyak tokong telah melaksanakan amalan mengurangkan pembakaran colok dan kertas wang, atau mengadakan pembakaran berpusat; atas pertimbangan perlindungan alam sekitar, terdapat juga kaedah menggantikan pembakaran kertas wang emas dengan wang jasa kebajikan, dan ini sama sekali tidak menjejaskan keikhlasan., ayat ini patut diletakkan di dalam hati terlebih dahulu sebelum membaca ke bawah.
Kesilapan biasa dan pantang larang
Kesilapan paling lazim ialah menggunakan jenis yang sama untuk kesemua upacara. Kertas wang emas (shou jin) diberikan kepada dewa-dewi, manakala kertas wang perak (yin zhi) diberikan kepada golongan yang telah meninggal dunia, dan kedua-dua jenis ini tidak boleh dicampuradukkan — membakar kertas wang perak kepada dewa-dewi adalah suatu tindakan yang tidak beradab. Di samping itu, sejak kebelakangan ini, banyak tokong telah melaksanakan amalan mengurangkan pembakaran colok dan kertas wang, atau mengadakan pembakaran berpusat; atas pertimbangan perlindungan alam sekitar, terdapat juga kaedah menggantikan pembakaran kertas wang emas dengan wang jasa kebajikan, dan ini sama sekali tidak menjejaskan keikhlasan.
Bagaimana menyediakan di rumah
Tiga jenis kertas jimat yang paling kerap digunakan dalam penyembahan kediaman ialah Shou Jin, Ji Jin, dan kertas perak. Sembah dewa pada hari pertama dan kelima belas menggunakan Shou Jin dan Ji Jin, manakala menyembah nenek moyang dan Tiang Di Zhu ditambah kertas perak, menyediakan ketiga-tiga ini sudah memadai.。
Bagaimana peniaga membuat persediaan
Peniaga melakukan pai-cia menyembah Datuk Gong menggunakan kertas sembahyang Datuk Gong dan kertas Fude; untuk pembukaan perniagaan dan pasaran, mereka menyediakan tambahan kertas sembahyang Tian Gong. Kuantitinya biasanya lebih banyak daripada kegunaan rumah, dan anda boleh membuat perkongsian jangka panjang dengan kedai kertas sembahyang.。
Cara Sebenar Melakukannya
Cara paling mudah dari segi praktikal ialah: Pergi terus ke kedai kertas emas dan nyatakan "Saya mahu menyembah apa", seperti "menyembah Diji Zhu", "menyembah dewa pada hari pertama dan kelima belas", "Zhongyuan Pudu", dan pemilik kedai akan membantu anda memadankan keseluruhan set. Cara membakar kertas emas adalah dengan membakarnya selepas colok dibakar selama dua pertiga, dan pergi selepas mengesahkan bahawa api telah padam sepenuhnya.
Senarai Persiapan
Kedudukan Jenis Kertas Emas dalam keseluruhan sistem Persediaan persembahan sembahyang
Persediaan persembahan sembahyang mempunyai sejumlah 8 buah, dan Jenis Kertas Emas adalah yang ke-1 buah daripadanya.Seterusnya buah ialah Pantang larang buah sembahyang（Buah-buahan yang boleh disembah dan yang perlu dielakkan）. Melihat padaJenis Kertas EmasMudah hilang fokus, membaca bahagian bersebelahan akan membuatkan anda lebih jelas tentang kedudukan anda.
Dalam keadaan apakah Jenis Kertas Emas akan digunakan
\nJenis Kertas Emas tergolong dalam Persediaan persembahan sembahyang, Fahami jenis kertas emas untuk siapa dalam satu masa. Majlis yang menggunakannya dalam praktikal, kebanyakannya adalah apabila perlu menilai "adakah item ini sesuai untuk perkara di tangan saya"—Peniaga melakukan pai-cia menyembah Datuk Gong menggunakan kertas sembahyang Datuk Gong dan kertas Fude; untuk pembukaan perniagaan dan pasaran, mereka menyediakan tambahan kertas sembahyang Tian Gong. Kuantitinya biasanya lebih banyak daripada kegunaan rumah, dan anda boleh membuat perkongsian jangka panjang dengan kedai kertas sembahyang..
\nApa yang perlu diberi perhatian ialah, Kesilapan paling lazim ialah menggunakan jenis yang sama untuk kesemua upacara. Kertas wang emas (shou jin) diberikan kepada dewa-dewi, manakala kertas wang perak (yin zhi) diberikan kepada golongan yang telah meninggal dunia, dan kedua-dua jenis ini tidak boleh dicampuradukkan — membakar kertas wang perak kepada dewa-dewi adalah suatu tindakan yang tidak beradab. Di samping itu, sejak kebelakangan ini, banyak tokong telah melaksanakan amalan mengurangkan pembakaran colok dan kertas wang, atau mengadakan pembakaran berpusat; atas pertimbangan perlindungan alam sekitar, terdapat juga kaedah menggantikan pembakaran kertas wang emas dengan wang jasa kebajikan, dan ini sama sekali tidak menjejaskan keikhlasan.. Oleh itu apabila menyemak Jenis Kertas Emas, pendekatan yang lebih stabil adalah menggabungkannya dengan penilaian lain pada hari yang sama atau kumpulan yang sama, bukannya membuat kesimpulan semata-mata berdasarkan perkara ini.
Kecelaruan lazim semasa melihat Jenis Kertas Emas
Tempat paling mudah melakukan kesilapan apabila membaca Jenis Kertas Emas bukanlah pada Jenis Kertas Emas itu sendiri, tetapi cara memandang keseluruhan set Persediaan persembahan sembahyang.
Salah faham yang paling kerap berlaku dalam penyediaan barangan sembahyang ialah menganggap terdapat satu jawapan piawai yang seragam untuk seluruh Taiwan. Sebenarnya, perbezaan amalan antara utara dan selatan Taiwan, kumpulan etnik yang berbeza, dan kuil yang berbeza adalah sangat besar — jenis buah yang sama mungkin dilarang di kuil ini, tetapi menjadi barangan sembahyang biasa di kuil itu. Salah faham kedua ialah terlalu mementingkan pantang larang sehingga merasa tegang dan tidak berani untuk menyembah; sikap kebanyakan pihak kuil sebenarnya sangat bertolak ansur, jika anda membawa barang yang salah, hanya beritahu mereka sudah memadai. Salah faham ketiga ialah semakin banyak barangan sembahyang maka semakin besar keikhlasan, sebenarnya menyembah secara berdisiplin dan menjaga kebersihan persekitaran adalah lebih diutamakan berbanding menyembah secara besar-besaran sekali-sekala.
Kembali kepada Jenis Kertas Emas sendiri: salah faham di atas juga akan berlaku pada Jenis Kertas Emas, terutamanya apabila mengambil ayat "Fahami jenis kertas emas untuk siapa dalam satu masa" sebagai kesimpulan dan bukannya titik permulaan.
Cara padanan Jenis Kertas Emas dengan sistem lain
Jenis Kertas Emas hanya menerangkan satu sisi, Fahami jenis kertas emas untuk siapa dalam satu masa -- bahagian di luar sisi ini perlu dilengkapkan dari sudut pandangan yang lain.
Semasa menyediakan upacara korban, alat-alat ini boleh digunakan bersama: senarai hari sembahyang dan persediaan melakar proses lengkap pelbagai majlis; panduan sembahyang dewa menjelaskan tugas dan bahan sembahyang yang berkenaan untuk pelbagai dewa; petua bertuah kalendar kuning boleh menyemak sama ada hari tertentu sesuai untuk korban; alat pemilihan tarikh boleh memilih hari yang sesuai dalam tempoh masa tertentu. Daripada memilih hari, menentukan siapa yang hendak disembah, hingga ke menyediakan bahan, keempat-empatnya bersambung antara satu sama lain.
Oleh itu, apabila melihat Jenis Kertas Emas, anggaplah ia sebagai salah satu lapisan sahaja — Jenis Kertas Emas menerangkan aspek Fahami jenis kertas emas untuk siapa dalam satu masa, manakala aspek lain perlu diisi oleh sistem yang lain.
Peringatan Tambahan
Nama dan spesifikasi sangat berbeza di pelbagai tempat, dan panggilan di selatan serta utara adalah berlainan. Apabila tidak pasti, beritahu objek sembahan kepada penjual untuk dipadankan, yang lebih tepat daripada meneka sendiri. Sila bakar di dalam relau emas yang layak, serta beri perhatian kepada pengudaraan dan keselamatan kebakaran.
Jenis Kertas Emas Soalan Lazim FAQ
Apakah maksud Persediaan persembahan sembahyang bagi Jenis Kertas Emas?
Jinzhi ialah wang kertas yang dibakar untuk dewa-dewi atau si mati semasa upacara korban, yang dibahagikan kepada beberapa kategori mengikut objek yang berbeza. Sistem zinjhi di Taiwan agak teliti, silap guna bukanlah kesalahan besar, tetapi menggunakan yang betul barulah adab yang lengkap.Bahagian yang paling biasa ialah: Sembah Dewa Syurga dengan wang syurga (Ding Ji Jin, Tian Jin, Tai Ji Jin); sembah dewa biasa dengan Shou Jin, Yi Jin; sembah Dewa Bumi dengan Tu Di Gong Jin, Fu Jin; sembah nenek moyang dengan Yi Jin ditambah kertas perak; sembah Di Ji Zhu dan saudara-saudara baik dengan Yi Jin, kertas perak dan pakaian rohani. Terdapat juga Jia Ma yang digunakan untuk menghantar dan menyambut dewa, serta Wang Sheng Qian yang digunakan untuk upacara penyeberangan (mendoakan roh).
Dalam situasi manakah Jenis Kertas Emas harus dielakkan?
Kesilapan paling lazim ialah menggunakan jenis yang sama untuk kesemua upacara. Kertas wang emas (shou jin) diberikan kepada dewa-dewi, manakala kertas wang perak (yin zhi) diberikan kepada golongan yang telah meninggal dunia, dan kedua-dua jenis ini tidak boleh dicampuradukkan — membakar kertas wang perak kepada dewa-dewi adalah suatu tindakan yang tidak beradab. Di samping itu, sejak kebelakangan ini, banyak tokong telah melaksanakan amalan mengurangkan pembakaran colok dan kertas wang, atau mengadakan pembakaran berpusat; atas pertimbangan perlindungan alam sekitar, terdapat juga kaedah menggantikan pembakaran kertas wang emas dengan wang jasa kebajikan, dan ini sama sekali tidak menjejaskan keikhlasan.
Apakah kaitan Jenis Kertas Emas dengan perkahwinan atau keluarga?
Tiga jenis kertas jimat yang paling kerap digunakan dalam penyembahan kediaman ialah Shou Jin, Ji Jin, dan kertas perak. Sembah dewa pada hari pertama dan kelima belas menggunakan Shou Jin dan Ji Jin, manakala menyembah nenek moyang dan Tiang Di Zhu ditambah kertas perak, menyediakan ketiga-tiga ini sudah memadai.
Bagaimanakah cara menggunakan Jenis Kertas Emas dalam kehidupan moden?
Peniaga melakukan pai-cia menyembah Datuk Gong menggunakan kertas sembahyang Datuk Gong dan kertas Fude; untuk pembukaan perniagaan dan pasaran, mereka menyediakan tambahan kertas sembahyang Tian Gong. Kuantitinya biasanya lebih banyak daripada kegunaan rumah, dan anda boleh membuat perkongsian jangka panjang dengan kedai kertas sembahyang.
Apakah cadangan praktikal untuk menggunakan Jenis Kertas Emas?
Cara paling mudah dari segi praktikal ialah: Pergi terus ke kedai kertas emas dan nyatakan "Saya mahu menyembah apa", seperti "menyembah Diji Zhu", "menyembah dewa pada hari pertama dan kelima belas", "Zhongyuan Pudu", dan pemilik kedai akan membantu anda memadankan keseluruhan set. Cara membakar kertas emas adalah dengan membakarnya selepas colok dibakar selama dua pertiga, dan pergi selepas mengesahkan bahawa api telah padam sepenuhnya. boleh bermula secara konkrit daripada tiga perkara: Kertas Emas Tian Gong: Kertas Emas Teratas, Kertas Emas Tian, Kertas Emas Tai Ji (Sembahyang Dewa Langit)；Kertas emas Shoujin, Guajin (menyembah dewa biasa)；Kertas emas Tu Di Gong, Fujin (menyembah Tu Di Gong)；Kertas perak: Perak besar, perak kecil (untuk menyembah nenek moyang dan saudara baik/hantu baik)；Kertas Jingyi (menyembah saudara baik, melambangkan pakaian)；Kertas jiaoma (menghantar dan menyambut dewa)；Kertas orang mati (untuk upacara pengebumian).
Semasa melihat Jenis Kertas Emas, Kali pertama bersembahyang, apakah yang perlu disediakan sekurang-kurangnya?
Mengenai Bunga segar dan buah-buahan sudah memadai. Kedua-dua perkara ini hampir sesuai untuk semua majlis, dan tidak akan melanggar pantang larang. Jika mahu membakar kertas joss, pergi ke kedai kertas joss dan jelaskan objek pemujaan untuk membiarkan kedai memadankan satu set., Jenis Kertas Emas, perkara ini juga terpakai — Fahami jenis kertas emas untuk siapa dalam satu masa hanyalah salah satu aspek daripadanya, bukan keseluruhannya.
Semasa melihat Jenis Kertas Emas, Adakah kertas emas mesti dibakar?
Mengenai Tidak semestinya. Mutakhir ini, banyak kuil melaksanakan pengurangan pembakaran colok dan kertas sembahyang atau pembakaran berpusat, dan ada juga amalan menggantikannya dengan wang jasa. Niat ikhlas tidak berkurangan disebabkan kurang membakar kertas sembahyang, manakala upacara korban dalam rumah perlu lebih mengutamakan pengudaraan dan keselamatan., Jenis Kertas Emas, perkara ini juga terpakai — Fahami jenis kertas emas untuk siapa dalam satu masa hanyalah salah satu aspek daripadanya, bukan keseluruhannya.