註生娘娘（Zhusheng Niangniang）代表Menguruskan kelahiran dan keselamatan bayi dan kanak-kanak。註生娘娘是掌管生育的女神，多配祀於媽祖廟或觀音廟中，身旁常有十二婆姐隨侍，分別照顧嬰幼兒的不同面向。台灣許多主祀廟宇都設有註生娘娘神位。
主管什麼
註生娘娘的職掌包括求子、安胎、保佑生產順利與嬰幼兒健康。十二婆姐則分別對應懷孕、生產、餵養、收驚等不同階段的照顧。
如果只記一件事，註生娘娘要記的是「Menguruskan kelahiran dan keselamatan bayi dan kanak-kanak」這句。註生娘娘是掌管生育的女神，多配祀於媽祖廟或觀音廟中，身旁常有十二婆姐隨侍，分別照顧嬰幼兒的不同面向——理解了這一點，後面談到的penilaian praktikal dan larangan才不會變成零散的條目。
另外提醒，註生娘娘只是神明拜拜指南26 item裡的一項，單看一項容易失真。常見的提醒是：求子屬於個人的重大願望，多數廟方會建議同時尋求正規的醫療協助，信仰與醫療並不衝突，這句話值得先放在心上再往下讀。
Peringatan biasa dan pantang larang
常見的提醒是：求子屬於個人的重大願望，多數廟方會建議同時尋求正規的醫療協助，信仰與醫療並不衝突。此外求得後應回廟還願，習俗上常以油飯、麻油雞或紅蛋答謝。
與姻緣的關係
註生娘娘不主姻緣，但已婚求子者相當多，這是undefined的undefined的底色。就undefined的undefined來說，若尚未有對象，宜先拜月老。
與事業的關係
Zushen Niangniang tidak menguasai kerjaya.，這是undefined的undefined的底色。
怎麼拜
常見流程：入廟先拜主神，再到註生娘娘神位前上香。說明姓名、住址與夫妻雙方生辰，誠心祈求。部分廟宇提供求花（白花代表男、紅花代表女）的儀式，或可求取安胎符。順利生產後宜回廟還願。
供品準備
註生娘娘在整套神明拜拜指南裡的位置
神明拜拜指南共有 26 buah，註生娘娘是其中的第 10 buah。前一buah是太歲星君（Dewa bintang yang bertugas setiap tahun, mereka yang mengalami Tai Sui (bertentangan) disyorkan memuja dan menenangkan）、下一buah是城隍爺（Dewa kehakiman tempatan yang menguasai ganjaran dan hukuman Yin dan Yang）. Melihat pada註生娘娘Mudah hilang fokus, membaca bahagian bersebelahan akan membuatkan anda lebih jelas tentang kedudukan anda.
什麼情況下會用到註生娘娘
註生娘娘屬於神明拜拜指南，Menguruskan kelahiran dan keselamatan bayi dan kanak-kanak。實務上會用到它的場合，多半是需要判斷「這一項對我手上這件事適不適合」的時候——Zushen Niangniang tidak menguasai kerjaya.。
要留意的是，常見的提醒是：求子屬於個人的重大願望，多數廟方會建議同時尋求正規的醫療協助，信仰與醫療並不衝突。所以查到註生娘娘時，比較穩的做法是把它跟同一天或同一組的其他判斷併著看，而不是單憑這一項就下結論。
看註生娘娘時常見的誤解
讀註生娘娘最容易出錯的地方，多半不在註生娘娘本身，而在怎麼看待整套神明拜拜指南。
拜拜最常見的誤解，是把它當成一種交易——給多少供品換多少保佑。iaitu註生娘娘bagi,台灣多數廟方的說法其實相反：誠心比排場重要，而人事已盡才是求神的前提。第二個誤解是供品越多越好，實際上各廟的規矩差異很大，行天宮只收鮮花素果、佛寺不供葷食，帶錯反而失禮。第三個誤解是求什麼都找同一位神明，各神職掌不同，求對人才有意義。第四個是忽略還願——傳統上許願與還願是一組的，達成後回去答謝是基本的禮數。
回到註生娘娘本身：以上這些誤解在註生娘娘身上一樣會發生，尤其是把「Menguruskan kelahiran dan keselamatan bayi dan kanak-kanak」這句當成結論而不是起點的時候。
註生娘娘和其他系統怎麼搭配看
註生娘娘只描述一個切面，Menguruskan kelahiran dan keselamatan bayi dan kanak-kanak——這一面之外的部分，要靠別的角度補。
如果你想搭配其他系統一起看：黃曆宜忌可以幫你挑參拜或祭祀的日子，二十四節氣對應歲時祭儀的節奏，而神明誕辰則列出各神的聖誕日。iaitu註生娘娘bagi,三者合起來，大致就能回答「什麼時候拜、拜誰、怎麼拜」這三個最常見的問題。
所以看註生娘娘的時候，把它當成其中一層就好——註生娘娘說明的是Menguruskan kelahiran dan keselamatan bayi dan kanak-kanak這一面，其他面向要靠別的系統補。
聖誕日與時機
註生娘娘聖誕為農曆三月二十。平日皆可參拜，不少廟宇在聖誕日會舉辦相關法會。｜同樣受理這類事的還有誰：註生娘娘主要的職掌是求子、孕產、幼兒平安，但台灣民間信仰裡職掌重疊很常見，常被一起提到的還有——觀世音菩薩（送子觀音）同樣受理求子；月下老人主姻緣，是求子之前的階段；中壇元帥與虎爺常被求小孩平安好帶。選擇的原則不是誰比較靈，而是誰的職掌跟你要求的事最貼近；另外也要看你所在地區的廟宇供奉哪一位，就近誠心參拜通常比特地遠行更符合民間的說法。
註生娘娘 常見問題 FAQ
神明拜拜指南的註生娘娘是什麼意思？
註生娘娘是掌管生育的女神，多配祀於媽祖廟或觀音廟中，身旁常有十二婆姐隨侍，分別照顧嬰幼兒的不同面向。台灣許多主祀廟宇都設有註生娘娘神位。註生娘娘的職掌包括求子、安胎、保佑生產順利與嬰幼兒健康。十二婆姐則分別對應懷孕、生產、餵養、收驚等不同階段的照顧。
註生娘娘什麼情況要避開？
常見的提醒是：求子屬於個人的重大願望，多數廟方會建議同時尋求正規的醫療協助，信仰與醫療並不衝突。此外求得後應回廟還願，習俗上常以油飯、麻油雞或紅蛋答謝。
註生娘娘和婚嫁或家庭有什麼關係？
註生娘娘不主姻緣，但已婚求子者相當多。若尚未有對象，宜先拜月老。
註生娘娘在現代生活怎麼用？
Zushen Niangniang tidak menguasai kerjaya.
使用註生娘娘有什麼實用建議？
常見流程：入廟先拜主神，再到註生娘娘神位前上香。說明姓名、住址與夫妻雙方生辰，誠心祈求。部分廟宇提供求花（白花代表男、紅花代表女）的儀式，或可求取安胎符。順利生產後宜回廟還願。具體可以從三件事開始：Bunga segar (upacara memohon bunga mengikut peraturan kuil)；水果與甜點；Telur merah, nasi minyak (biasanya digunakan untuk menunaikan nazar)；Ayam minyak bijan (biasa dilihat semasa menunaikan nazar)；Pakaian bayi (sebahagian adat)。
看註生娘娘時，Kali pertama pergi ke kuil untuk bersembahyang, bagaimanakah cara memulakannya?
先觀察。多數廟宇入口處有參拜順序的說明牌，一般是先拜天公爐（三界公），再拜主神，最後拜配祀神明。香的支數、金紙種類各廟不同，不確定時直接問廟方人員最快，沒有人會覺得你失禮。就註生娘娘來說，這一點同樣適用——Menguruskan kelahiran dan keselamatan bayi dan kanak-kanak只是它的其中一個面向，不是全部。
看註生娘娘時，Adakah terdapat sebarang persembahan korban yang dilarang dibawa?
要看廟。佛教道場不供葷食與酒；行天宮等廟只收鮮花素果、不燒金紙；部分廟宇忌用釋迦（形似佛頭）、番茄與芭樂（有籽、被視為不潔）。最保險的做法是備鮮花與水果，其餘先問過。就註生娘娘來說，這一點同樣適用——Menguruskan kelahiran dan keselamatan bayi dan kanak-kanak只是它的其中一個面向，不是全部。