Buddha Perubatan（Bhaisajyaguru Tathagata）

Penulis: Pasukan MBT1 · 2026/10/02

Apa Yang Diketuai

Tanggungjawab Buddha Penyembuh adalah menghilangkan malapetaka dan melanjutkan usia, menghapuskan penyakit dan membawa kedamaian serta kegembiraan. Penganut kebanyakannya berdoa apabila diri sendiri atau ahli keluarga tidak sihat, dan sering membaca "Sutra Buddha Penyembuh" atau memegang mantra Buddha Penyembuh untuk dipindahkan jasanya. Berbeza dengan dewa rakyat, agama Buddha menekankan keazaman dan amalan kerohanian.

Jika hanya ingat satu perkara, apa yang perlu diingat untuk Buddha Perubatan ialah ayat "Buddha Timur penghapus bencana dan pemanjang umur". Nama penuh Buddha Bhaisajyaguru ialah Bhaisajyaguruvaiduryaprabharaja, ketua kepada The World Kaca Suci Timur, terkenal dengan Dua Belas Ikrar Agung, kebanyakannya berkaitan dengan menghapuskan penderitaan penyakit serta memanjangkan umur untuk kesejahteraan dan kebahagiaan. Pelbagai kuil Buddha di Taiwan memujanya, dan upacara Bhaisajyaguru agak biasa.—setelah memahami perkara ini, penilaian praktikal dan larangan yang dibincangkan kemudian tidak akan menjadi butiran yang berselerak.

Selain itu untuk diingatkan, Buddha Perubatan hanyalah satu item dalam Panduan Sembahyang Dewa 26 item, melihat satu item sahaja mudah memesongkan pandangan. Peringatan yang paling penting ialah: Kepercayaan terhadap Buddha Perubatan (Yakushi Nyorai) tidak boleh menggantikan rawatan perubatan. Agama Buddha itu sendiri juga menekankan kepentingan perubatan, dan klasik menyebut beberapa kali bahawa seseorang harus mendapatkan rawatan perubatan dan mengambil ubat. Sila berjumpa doktor lebih awal apabila mengalami ketidakselesaan fizikal, kepercayaan dan rawatan tidak bercanggah, dan kedua-duanya boleh berjalan serentak. Di samping itu, persembahan haruslah vegetarian, bukan daging dan wain., ayat ini patut diletakkan di dalam hati terlebih dahulu sebelum membaca ke bawah.

Peringatan biasa dan pantang larang

Peringatan yang paling penting ialah: Kepercayaan terhadap Buddha Perubatan (Yakushi Nyorai) tidak boleh menggantikan rawatan perubatan. Agama Buddha itu sendiri juga menekankan kepentingan perubatan, dan klasik menyebut beberapa kali bahawa seseorang harus mendapatkan rawatan perubatan dan mengambil ubat. Sila berjumpa doktor lebih awal apabila mengalami ketidakselesaan fizikal, kepercayaan dan rawatan tidak bercanggah, dan kedua-duanya boleh berjalan serentak. Di samping itu, persembahan haruslah vegetarian, bukan daging dan wain.

Hubungan dengan Jodoh

Bhaisajyaguru tidak menguasai percintaan.。

Hubungan dengan Kerjaya

Bhaisajyaguru tidak menguasai kerjaya, tetapi ramai pekerja perubatan dan bioteknologi yang mengamalkan ajaran ini.。

Cara Sembahyang

Proses biasa: masuk ke kuil merapatkan tangan memberi penghormatan, membakar colok mengikut aturan tempat ibadat. Boleh membaca Sutra Bhaisajyaguru atau melafazkan gelaran suci Buddha Bhaisajyaguru, serta mendedikasikan jasa kepada pihak yang memerlukan. Setiap kuil Buddha kerap menganjurkan upacara Dharma Bhaisajyaguru, pendaftaran menyertai adalah dialu-alukan.

Persiapan Persembahan

Kedudukan Buddha Perubatan dalam keseluruhan sistem Panduan Sembahyang Dewa

Panduan Sembahyang Dewa mempunyai sejumlah 26 buah, dan Buddha Perubatan adalah yang ke-25 buah daripadanya.Sebelumnya buah ialah Dewa Guang Ze（Dewa pelindung tempatan Nan'an, Quanzhou）、Seterusnya buah ialah Buddha Maitreya（Buddha masa depan yang sentiasa senyum）. Melihat padaBuddha PerubatanMudah hilang fokus, membaca bahagian bersebelahan akan membuatkan anda lebih jelas tentang kedudukan anda.

Dalam keadaan apakah Buddha Perubatan akan digunakan

Buddha Perubatan tergolong dalam Panduan Sembahyang Dewa, Buddha Timur penghapus bencana dan pemanjang umur. Majlis yang menggunakannya dalam praktikal, kebanyakannya adalah apabila perlu menilai "adakah item ini sesuai untuk perkara di tangan saya"—Bhaisajyaguru tidak menguasai kerjaya, tetapi ramai pekerja perubatan dan bioteknologi yang mengamalkan ajaran ini..

Apa yang perlu diberi perhatian ialah, Peringatan yang paling penting ialah: Kepercayaan terhadap Buddha Perubatan (Yakushi Nyorai) tidak boleh menggantikan rawatan perubatan. Agama Buddha itu sendiri juga menekankan kepentingan perubatan, dan klasik menyebut beberapa kali bahawa seseorang harus mendapatkan rawatan perubatan dan mengambil ubat. Sila berjumpa doktor lebih awal apabila mengalami ketidakselesaan fizikal, kepercayaan dan rawatan tidak bercanggah, dan kedua-duanya boleh berjalan serentak. Di samping itu, persembahan haruslah vegetarian, bukan daging dan wain.. Oleh itu apabila menyemak Buddha Perubatan, pendekatan yang lebih stabil adalah menggabungkannya dengan penilaian lain pada hari yang sama atau kumpulan yang sama, bukannya membuat kesimpulan semata-mata berdasarkan perkara ini.

Kecelaruan lazim semasa melihat Buddha Perubatan

Tempat paling mudah melakukan kesilapan apabila membaca Buddha Perubatan bukanlah pada Buddha Perubatan itu sendiri, tetapi cara memandang keseluruhan set Panduan Sembahyang Dewa.

Kefahaman salah yang paling kerap berlaku semasa menyembah dewa ialah menganggapnya sebagai sejenis transaksi - memberi berapa banyak persembahan untuk ditukar dengan berapa banyak perlindungan. Penjelasan daripada kebanyakan pihak kuil sebenarnya adalah sebaliknya: keikhlasan adalah lebih penting daripada kemewahan, dan usaha manusia adalah prasyarat untuk memohon kepada dewa. Kefahaman salah kedua ialah semakin banyak persembahan semakin bagus, hakikatnya peraturan setiap kuil sangat berbeza, Hsing Tian Kong hanya menerima bunga segar dan buah-buahan vegetarian, kuil Buddha tidak menyajikan makanan bukan vegetarian, membawa yang salah malah akan dianggap tidak sopan. Kefahaman salah ketiga ialah memohon apa sahaja kepada dewa yang sama, tanggungjawab setiap dewa adalah berbeza, memohon kepada orang yang betul barulah bermakna. Yang keempat ialah mengabaikan nazar - secara tradisional, membuat nazar dan menunaikannya adalah satu pakej, kembali untuk mengucapkan terima kasih selepas tercapai adalah etika asas.

Kembali kepada Buddha Perubatan sendiri: salah faham di atas juga akan berlaku pada Buddha Perubatan, terutamanya apabila mengambil ayat "Buddha Timur penghapus bencana dan pemanjang umur" sebagai kesimpulan dan bukannya titik permulaan.

Cara padanan Buddha Perubatan dengan sistem lain

Buddha Perubatan hanya menerangkan satu sisi, Buddha Timur penghapus bencana dan pemanjang umur -- bahagian di luar sisi ini perlu dilengkapkan dari sudut pandangan yang lain.

Sekiranya anda ingin menggabungkannya dengan sistem lain untuk dibaca bersama: almanak Huangli boleh membantu anda memilih hari untuk bersembahyang atau melakukan upacara pemujaan, dua puluh empat musim solar (Ershi Si Jieqi) sepadan dengan irama upacara perayaan bermusim, manakala hari keputeraan dewa-dewi pula menyenaraikan hari lahir setiap dewa. Apabila ketiga-tiganya digabungkan, ia secara amnya mampu menjawab tiga soalan paling lazim iaitu "bila masa untuk bersembahyang, siapa yang harus dipuja, dan bagaimana cara memujanya".

Oleh itu, apabila melihat Buddha Perubatan, anggaplah ia sebagai salah satu lapisan sahaja — Buddha Perubatan menerangkan aspek Buddha Timur penghapus bencana dan pemanjang umur, manakala aspek lain perlu diisi oleh sistem yang lain.

Hari Krismas dan Masa Sesuai

Hari keputeraan Bhaisajyaguru Buddha jatuh pada hari ke-30 bulan kesembilan kalendar lunar. Kebanyakan kuil Buddha menganjurkan upacara Bhaisajyaguru sepanjang tempoh ini. ｜Siapa lagi yang turut menerima urusan sebegini: Bidang tugas utama Bhaisajyaguru Buddha ialah penderitaan penyakit, kesihatan, serta pelupusan malapetaka dan pelanjutan usia, tetapi pertindihan bidang tugas adalah sangat biasa dalam kepercayaan rakyat Taiwan, dewa-dewi yang sering disebut bersama merangkumi — Baosheng Dadi yang turut menguasai bidang perubatan, tergolong dalam sistem kepercayaan Taoisme dan rakyat; Guanyin Pusa yang mempunyai skop penyelamatan penderitaan yang lebih luas; Ksitigarbha Bodhisattva yang memberi penekanan kepada hal-ehwal selepas mati. Prinsip pemilihan bukanlah siapa yang lebih mujarab, sebaliknya siapa bidang tugasnya yang paling dekat dengan perkara yang anda pohon; selain itu, anda juga perlu melihat dewa yang mana yang disembah di kuil di kawasan anda, bersembahyang dengan ikhlas di kawasan berdekatan biasanya lebih menepati amalan kepercayaan rakyat berbanding perjalanan jauh yang khusus.

Buddha Perubatan Soalan Lazim FAQ