五路財神（Five Wealth Gods）代表Sistem dewa kekayaan yang menguasai sumber kekayaan dari lima arah。五路財神以中路武財神趙公明為首，統領東西南北四路財神：東路招寶天尊蕭昇、西路納珍天尊曹寶、南路招財使者陳九公、北路利市仙官姚少司。台灣以南投竹山紫南宮、北港武德宮、新北中和烘爐地等地最為知名。
主管什麼
五路財神主管的是財運與生意。中路武財神主正財與偏財、統籌財庫；四路財神則分別對應招寶、納珍、招財、利市四種財源。做生意的人多求生意興隆，上班族則常求正財穩定、貴人相助。
如果只記一件事，五路財神要記的是「Sistem dewa kekayaan yang menguasai sumber kekayaan dari lima arah」這句。五路財神以中路武財神趙公明為首，統領東西南北四路財神：東路招寶天尊蕭昇、西路納珍天尊曹寶、南路招財使者陳九公、北路利市仙官姚少司——理解了這一點，後面談到的penilaian praktikal dan larangan才不會變成零散的條目。
另外提醒，五路財神只是神明拜拜指南26 item裡的一項，單看一項容易失真。常見的提醒是：多數財神廟強調「有借有還」，這句話值得先放在心上再往下讀。
Peringatan biasa dan pantang larang
常見的提醒是：多數財神廟強調「有借有還」。借發財金者應在約定期限內歸還，一般是一年內；還金時通常會多添一些做為答謝。此外求財不宜只求不勞而獲，多數廟方都會提醒本業經營才是根本。
與姻緣的關係
財神一般不主姻緣，但部分信眾會祈求人際與貴人運，這是undefined的undefined的底色。
與事業的關係
這是五路財神的核心職掌，這是undefined的undefined的底色。就undefined的undefined來說，開店、創業、轉職、投資前參拜相當常見。實務上不少人會求發財金作為本錢或放在收銀機、皮夾中，這一點在undefined的undefined身上看得最清楚。
怎麼拜
常見流程：入廟先向主神上香，說明姓名、住址與所求。若要求發財金，多需擲筊請示，允筊後依廟方規定領取並登記。發財金一般於一年內歸還，還金時可多添金額答謝。生意順利後宜回廟還願。
供品準備
五路財神在整套神明拜拜指南裡的位置
神明拜拜指南共有 26 buah，五路財神是其中的第 4 buah。前一buah是文昌帝君（Dewa yang menguruskan kejayaan dan nasib peperiksaan）、下一buah是媽祖（Dewata laut dan penaung yang paling popular dalam kepercayaan masyarakat Taiwan）. Melihat pada五路財神Mudah hilang fokus, membaca bahagian bersebelahan akan membuatkan anda lebih jelas tentang kedudukan anda.
什麼情況下會用到五路財神
五路財神屬於神明拜拜指南，Sistem dewa kekayaan yang menguasai sumber kekayaan dari lima arah。實務上會用到它的場合，多半是需要判斷「這一項對我手上這件事適不適合」的時候——這是五路財神的核心職掌。
要留意的是，常見的提醒是：多數財神廟強調「有借有還」。所以查到五路財神時，比較穩的做法是把它跟同一天或同一組的其他判斷併著看，而不是單憑這一項就下結論。
看五路財神時常見的誤解
讀五路財神最容易出錯的地方，多半不在五路財神本身，而在怎麼看待整套神明拜拜指南。
拜拜最常見的誤解，是把它當成一種交易——給多少供品換多少保佑。iaitu五路財神bagi,台灣多數廟方的說法其實相反：誠心比排場重要，而人事已盡才是求神的前提。第二個誤解是供品越多越好，實際上各廟的規矩差異很大，行天宮只收鮮花素果、佛寺不供葷食，帶錯反而失禮。第三個誤解是求什麼都找同一位神明，各神職掌不同，求對人才有意義。第四個是忽略還願——傳統上許願與還願是一組的，達成後回去答謝是基本的禮數。
回到五路財神本身：以上這些誤解在五路財神身上一樣會發生，尤其是把「Sistem dewa kekayaan yang menguasai sumber kekayaan dari lima arah」這句當成結論而不是起點的時候。
五路財神和其他系統怎麼搭配看
五路財神只描述一個切面，Sistem dewa kekayaan yang menguasai sumber kekayaan dari lima arah——這一面之外的部分，要靠別的角度補。
如果你想搭配其他系統一起看：黃曆宜忌可以幫你挑參拜或祭祀的日子，二十四節氣對應歲時祭儀的節奏，而神明誕辰則列出各神的聖誕日。iaitu五路財神bagi,三者合起來，大致就能回答「什麼時候拜、拜誰、怎麼拜」這三個最常見的問題。
所以看五路財神的時候，把它當成其中一層就好——五路財神說明的是Sistem dewa kekayaan yang menguasai sumber kekayaan dari lima arah這一面，其他面向要靠別的系統補。
聖誕日與時機
武財神趙公明聖誕為農曆三月十五，另有一說為正月初五「迎財神」。正月初四接神、初五開市迎財神是台灣民間最重要的求財日子。｜同樣受理這類事的還有誰：五路財神主要的職掌是財運（東南西北中五路），但台灣民間信仰裡職掌重疊很常見，常被一起提到的還有——土地公是最貼近日常的財神，管的是地方與小額進財；關聖帝君被商家奉為武財神，重信義、常見於店面；四面佛的後面主財富，屬泰國信仰體系。選擇的原則不是誰比較靈，而是誰的職掌跟你要求的事最貼近；另外也要看你所在地區的廟宇供奉哪一位，就近誠心參拜通常比特地遠行更符合民間的說法。
五路財神 常見問題 FAQ
神明拜拜指南的五路財神是什麼意思？
五路財神以中路武財神趙公明為首，統領東西南北四路財神：東路招寶天尊蕭昇、西路納珍天尊曹寶、南路招財使者陳九公、北路利市仙官姚少司。台灣以南投竹山紫南宮、北港武德宮、新北中和烘爐地等地最為知名。五路財神主管的是財運與生意。中路武財神主正財與偏財、統籌財庫；四路財神則分別對應招寶、納珍、招財、利市四種財源。做生意的人多求生意興隆，上班族則常求正財穩定、貴人相助。
五路財神什麼情況要避開？
常見的提醒是：多數財神廟強調「有借有還」。借發財金者應在約定期限內歸還，一般是一年內；還金時通常會多添一些做為答謝。此外求財不宜只求不勞而獲，多數廟方都會提醒本業經營才是根本。
五路財神和婚嫁或家庭有什麼關係？
財神一般不主姻緣，但部分信眾會祈求人際與貴人運。
五路財神在現代生活怎麼用？
這是五路財神的核心職掌。開店、創業、轉職、投資前參拜相當常見。實務上不少人會求發財金作為本錢或放在收銀機、皮夾中。
使用五路財神有什麼實用建議？
常見流程：入廟先向主神上香，說明姓名、住址與所求。若要求發財金，多需擲筊請示，允筊後依廟方規定領取並登記。發財金一般於一年內歸還，還金時可多添金額答謝。生意順利後宜回廟還願。具體可以從三件事開始：Kertas emas (mengikut peraturan kuil, yang biasa ialah kertas emas Dewa Kekayaan)；Nanas (Ong Lai)；Kuih Fa Gao (kekayaan)；Limau, epal dan buah-buahan bertuah yang lain；糖果、餅乾；Angpau pembayaran semula emas dan ucapan terima kasih。
看五路財神時，Kali pertama pergi ke kuil untuk bersembahyang, bagaimanakah cara memulakannya?
先觀察。多數廟宇入口處有參拜順序的說明牌，一般是先拜天公爐（三界公），再拜主神，最後拜配祀神明。香的支數、金紙種類各廟不同，不確定時直接問廟方人員最快，沒有人會覺得你失禮。就五路財神來說，這一點同樣適用——Sistem dewa kekayaan yang menguasai sumber kekayaan dari lima arah只是它的其中一個面向，不是全部。
看五路財神時，Adakah terdapat sebarang persembahan korban yang dilarang dibawa?
要看廟。佛教道場不供葷食與酒；行天宮等廟只收鮮花素果、不燒金紙；部分廟宇忌用釋迦（形似佛頭）、番茄與芭樂（有籽、被視為不潔）。最保險的做法是備鮮花與水果，其餘先問過。就五路財神來說，這一點同樣適用——Sistem dewa kekayaan yang menguasai sumber kekayaan dari lima arah只是它的其中一個面向，不是全部。