adakah penganut Kristian boleh melakukan MBTI? di manakah garis pemisah antara ujian personaliti dengan ramalan nasib

Lihat dahulu apa kata Bible: Kategori manakah yang dilarang

Kitab Ulangan bab lapan belas ayat sepuluh hingga dua belas menyenaraikan satu senarai, di mana perkara yang dilarang dengan jelas termasuklah tenung nasib, melihat petanda, mengamalkan ilmu hitam, melakukan sihir, menggunakan jampi, menyeru roh, melakukan ilmu sihir, dan memanggil roh orang mati. Petikan ayat ini adalah asas yang paling kerap dipetik bagi penentangan pihak Kristian terhadap ramalan nasib dan tenung nasib.

Jika dilihat dengan teliti pada senarai ini, kita akan mendapati satu persamaan: Tingkah laku ini semuanya melibatkan "memperoleh pengetahuan yang sepatutnya milik Tuhan melalui saluran ghaib" — apakah yang akan berlaku pada masa hadapan, apakah fakta yang tersembunyi, bagaimana untuk memanipulasi keputusan. Teras larangan bukanlah "ingin mengenali diri sendiri", melainkan memintas Tuhan untuk mencari pengetahuan tersebut dan Strength.

Perjanjian Baru juga mempunyai catatan yang berkaitan, sebagai contoh Kisah Rasul-Rasul bab 16 menyebut tentang Paulus menghalau roh ramalan daripada seorang hamba perempuan, dan bab 19 mencatatkan orang percaya di Efesus secara terbuka membakar buku-buku ilmu sihir. Pendirian keseluruhan adalah agak konsisten.

Mengapa ujian personaliti adalah perkara yang berbeza

Cara operasi alat seperti MBTI, DISC, dan Big Five Personality adalah berbeza sama sekali: ia adalah soal selidik laporan kendiri, anda menjawab keutamaan anda, dan sistem menyusun satu laporan penerangan untuk anda lihat. Tiada sebarang unsur ghaib, dan ia juga tidak mendakwa mengetahui masa depan anda.

Dari segi sifat, ini lebih hampir kepada cermin atau set bahasa pengkelasan. Ia menyusun persepsi diri anda yang pada mulanya samar-samar menjadi lebih jelas, menjadikan anda lebih mudah menerangkan kepada orang lain tentang "beginilah cara saya berfungsi". Ini adalah bertentangan dengan logik ramalan – ramalan mendakwa mempunyai maklumat yang anda tidak tahu, manakala ujian sifat pula menyusun perkara yang sedia ada dalam pengetahuan anda tetapi sukar diungkapkan dengan jelas.

Oleh itu, pendirian sebahagian besar gereja ialah: ujian personaliti tergolong dalam alat psikologi di bawah anugerah umum, boleh digunakan, tetapi tidak sepatutnya menggantikan doa, Bible, dan diskriminasi rohani. Kedudukan "boleh digunakan tetapi bukan autoriti muktamad" ini adalah konsensus yang sangat meluas.

Bagaimana gereja benar-benar menggunakan ujian personaliti

Penggunaan MBTI di gereja agak meluas, paling biasa dalam gandingan pekerja dan kepimpinan sel. Mengetahui sama ada seseorang itu cenderung ke arah introvert atau ekstrovert boleh membantu anda daripada memaksa orang yang tenang untuk mengetuai aktiviti pemecah ais; mengetahui sama ada seseorang itu cenderung ke arah pemikiran atau perasaan boleh memahami sebab ekspresi mereka semasa lawatan penjagaan adalah berbeza daripada anda.

DISC sangat biasa ditemui di gereja dan tempat kerja kerana struktur empat jenisnya yang ringkas dan mudah diingati, sesuai untuk komunikasi pasukan. Ramai kursus latihan pemimpin gereja memasukkan DISC untuk membincangkan pengendalian konflik dan pembahagian tugas.

Satu lagi kategori ialah ujian kurniaan, iaitu alat khusus gereja yang direka berdasarkan senarai kurniaan yang disenaraikan dalam 1 Korintus 12, Roma 12 dan Efesus 4. Perlu diingatkan bahawa ujian kurniaan dan ujian personaliti adalah berbeza dari segi konsep: personaliti bercakap tentang cara anda beroperasi, manakala kurniaan bercakap tentang kebolehan berkhidmat yang diberikan oleh Tuhan kepada anda, dan kedua-duanya tidak wajar dicampuradukkan.

Mengapa Enneagram Menjadi Kontroversi

Kedudukan Enneagram dalam kalangan komuniti Kristian adalah yang paling rumit. Golongan yang menyokongnya mempunyai pengaruh yang kuat – karya paderi Franciscan Richard Rohr iaitu "Enneagram: Perspektif Kristian", serta "The Road Back to Home" oleh Ian Cron dan Suzanne Stabile adalah karya yang tersebar meluas. Tidak sedikit gereja injili dan kumpulan kerohanian katolik di Amerika Syarikat menggunakan Enneagram sebagai alat pertumbuhan rohani, kerana ia membincangkan motivasi teras dan kecenderungan dosa dalaman, yang mempunyai persamaan dengan konsep Kristian tentang "mengenal kelemahan diri sendiri".

Sebaliknya, pihak yang membantah pula mempertikaikan sumbernya. Bentuk moden Enneagram terutamanya disebarkan melalui Oscar Ichazo dan Claudio Naranjo pada abad kedua puluh, di mana latar belakang kedua-duanya membawa warna mistik, manakala transmisi awal Enneagram dikatakan berkaitan dengan Sufisme. Pengkritik percaya bahawa sumber sedemikian tidak sesuai digunakan sebagai alat bimbingan kerohanian.

Dari aspek ajaran Katolik, pihak Vatican dalam dokumen "Jesus Christ, The Bearer Of The Water Of Life" yang diterbitkan pada tahun 2003, telah menyenaraikan Enneagram dalam perbincangan berkaitan gerakan Zaman Baru (New Age) serta menyatakan pandangan berseloroh (berhati-hati). Sidang Bishop Katolik Amerika Syarikat juga pernah mengeluarkan dokumen penilaian mengenai Enneagram, di mana sikap yang diambil adalah berhati-hati dan bukannya pengharaman menyeluruh.

Oleh itu, secara praktikal anda akan melihat: dalam mazhab yang sama, sesetengah gereja menggunakan Enneagram sebagai bahan kumpulan kecil, manakala sesetengah gereja jelas tidak mengesyorkan penggunaannya. Ini bukanlah isu siapa yang betul dan siapa yang salah, tetapi kumpulan yang berbeza mempunyai pertimbangan yang berbeza tentang sama ada "sumber mempengaruhi alat itu sendiri".

Bagaimana Menetapkan Sempadan untuk Diri Sendiri

Jika anda seorang penganut Kristian dan berminat dengan alatan sebegini, terdapat beberapa soalan yang boleh membantu anda membuat penilaian. Pertamanya, adakah alat ini mendakwa mengetahui masa depan saya? Jika ya, maka ia telah melangkaui batas. Keduanya, adakah ia meminta saya menggunakan sejenis ritual, objek, atau medium untuk mendapatkan jawapan? Upacara lempar syiling, menarik kad, dan merangka carta semuanya tergolong dalam kategori ini. Ketiganya, apabila saya menggunakannya, adakah saya menganggapnya sebagai rujukan untuk memahami diri sendiri, atau sebagai asas untuk membuat keputusan?

Kebanyakan paderi akan menekankan perkara ketiga. Laporan MBTI yang sama, digunakan untuk memahami perbezaan antara diri sendiri dan rakan sekerja adalah sihat; tetapi digunakan sebagai alasan "saya jenis ini jadi saya tidak perlu berubah", ia bertukar menjadi satu lagi ikatan. Alat itu sendiri adalah neutral, penggunaannya menentukan kedudukannya.

Di samping itu, apa yang patut disebut ialah: Bagi sesetengah penganut, walaupun ia adalah alat yang dibenarkan, jika selepas menggunakannya didapati diri sendiri semakin bergantung pada label berbanding doa dan cadangan kumpulan, itu juga adalah isyarat yang patut dihentikan untuk dilaraskan. Penilaian ini agak peribadi, berbincang dengan orang tua atau pendeta di gereja akan lebih membantu berbanding merunsingkan kepala sendirian.

Bagaimana Agama Lain Memandangnya

Pendirian Gereja Katolik adalah hampir sama dengan Protestan: Kanun 2116 "Katekismus Gereja Katolik" menentang dengan jelas pelbagai bentuk ramalan, termasuk bertanya kepada orang mati, astrologi, membaca tapak tangan, tafsiran mimpi, atas sebab amalan ini bertentangan dengan rasa hormat dan kepercayaan kepada Tuhan; tetapi agak terbuka kepada alat psikologi.

Sikap agama Buddha dan Taoisme pula berbeza. Ilmu ramalan dan pemilihan hari diterima secara meluas dalam amalan budaya Buddhisme Han dan Taoisme, namun ajaran Buddha menekankan bahawa sebab akibat dan karma boleh diubah melalui amalan keagamaan, dan tidak menyokong fahaman takdir; sebahagian sami juga akan mengingatkan agar tidak terlalu bergantung pada ramalan nasib.

Agama Islam menghampiri pendirian Kristian dalam aspek ini, melarang ramalan nasib dan tilik nasib dengan jelas. Sebenarnya, kebanyakan kepercayaan esa memegang sikap terpelihara yang sama terhadap perkara "mendakwa mengetahui masa depan", perbezaannya terutamanya terletak pada tahap keterbukaan terhadap alat psikologi.

Berdiri dari sudut pandangan penyusunan maklumat untuk menjelaskan: Artikel ini hanya menggambarkan pendirian am pelbagai agama, tidak mewakili tafsiran rasmi mana-mana agama. Perbezaan amalan antara gereja, kuil, dan kumpulan individu mungkin sangat besar, untuk amalan kepercayaan yang sebenar sila rujuk panduan kumpulan kepercayaan tempat anda berada.